البحث في التبيان في إعراب القرآن
١٩٣/٦١ الصفحه ٤٧ : .
ويقرأ بكسر الطاء ؛ ووجهها أنه نقل كسرة الراء إليها.
(غَيْرَ باغٍ) : نصب على الحال.
(وَلا عادٍ
الصفحه ٥٤ : .
وقرئ بالإمالة لتجانس كسرة التاء.
وإذ اضطر حمزة هنا إلى الوقف وقف بالتاء ، وفيه وجهان :
أحدهما ـ هو
الصفحه ٦٣ : الواو وكسر السين على أنه فعل ، والكرسيّ فاعله.
ويقرأ بسكون السين على تخفيف الكسرة كعلم في علم.
ويقرأ
الصفحه ٦٤ : فيه ضم
الكاف. ويجوز كسرها للإتباع.
(وَلا يَؤُدُهُ) : الجمهور على تحقيق الهمزة على الأصل.
ويقرأ
الصفحه ٧٥ :
(وَرِضْوانٌ) : يقرأ بكسر الراء وضمّها ، وهما لغتان ؛ وهو مصدر ؛ ونظير الكسر الإتيان
والحرمان
الصفحه ٧٧ : تفخيما.
ويقرأ بسكون العين وكسر التاء ، كأنّ قائلا قال لها ذلك.
(سَمَّيْتُها مَرْيَمَ) : هذا الفعل مما
الصفحه ٨٣ : للتعظيم.
(أَأَقْرَرْتُمْ) : فيه حذف ؛ أي بذلك.
و (إِصْرِي) ـ بالكسر والضم لغتان قرئ بهما.
٨٢
الصفحه ٨٤ : : (وَمَنْ دَخَلَهُ) مستأنف ، ومن شرطية.
و (حِجُّ الْبَيْتِ) : مصدر ، يقرأ بالفتح والكسر ، وهما لغتان
الصفحه ٨٦ : من
الضمّ والكسر.
(شَيْئاً) : مصدر ؛ أي ضررا.
١٢١ ـ (وَإِذْ غَدَوْتَ) : أي واذكر.
(مِنْ أَهْلِكَ
الصفحه ١٠٢ : أعفّها ؛ فأما المحصنات
في غير هذا الموضع فيقرأ بالفتح والكسر ، وكلاهما مشهور ؛ فالكسر على أنّ النسا
الصفحه ١٥٦ : .
و (حَصادِهِ) : يقرأ بالفتح والكسر ؛ وهما لغتان.
١٤٢ ـ (حَمُولَةً وَفَرْشاً) : هو معطوف على جنّات ؛ أي وأنشأ
الصفحه ١٦٠ : مخافة أن تكونا ؛ فهو مفعول من أجله.
(مَلَكَيْنِ) ـ بفتح اللام وكسرها ، والمعنى مفهوم.
٢١ ـ (لَكُما
الصفحه ١٦٨ : ء ما يقتضي الكسر. ووجهه أنه أتبع الهاء كسرة الجيم ،
والحاجز غير حصين.
ويقرأ من غير همز : من ارجيت
الصفحه ١٧٣ :
ويقرأ بفتح الباء وكسر الياء وتشديدها ، مثل سيد وميت ؛ وهو
ضعيف ؛ إذ ليس في الكلام مثله من الهمزة
الصفحه ١٨٠ : قبلها ووقوع الألف
بعدها.
٧٢ ـ (مِنْ وَلايَتِهِمْ) : يقرأ بفتح الواو وكسرها ، وهما لغتان.
وقيل : هي