قائمة الکتاب
الفاتحة
١١
البحث
البحث في التبيان في إعراب القرآن
٢٥٨/١٨١ الصفحه ٤٩ : القراءة بالياء.
وقرئ «يطوّقونه» ـ بواو مشدّدة مفتوحة ، وهو من الطّوق الذي
هو قدر الوسع. والمعنى
الصفحه ٥٠ : على
فتح الياء وضمّ الشين ؛ وماضيه رشد ـ بالفتح.
ويقرأ بفتح الشين ، وماضيه رشد ـ بكسرها ، وهي لغة
الصفحه ٥٨ : ) : تقديره : ذلك لمن أراد.
(أَنْ يُتِمَ) : الجمهور على ضمّ الياء وتسمية الفاعل ، ونصب (الرَّضاعَةَ
الصفحه ٦٢ : ) : في موضع الحال ؛ أي فصل ومعه الجنود.
والياء في (مُبْتَلِيكُمْ) بدل من واو ؛ لأنه من بلاه يبلوه
الصفحه ٧٨ : على قوله : (ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ
الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ).
ويقرأ بالياء حملا على (يُبَشِّرُكِ
الصفحه ٨٢ : بعدها.
ويقرأ بفتح اللام وتشديد الواو ، وضمّ الياء على التكثير.
ويقرأ بضمّ اللام وواو واحدة ساكنة
الصفحه ٨٥ : ، ومنهم من يقول إنى بالياء وكسر الهمزة.
(وَهُمْ يَسْجُدُونَ) : حال من الضمير في يتلون ، أو في قائمة
الصفحه ٩٠ : ) : يقرأ بالياء على أنّه النعاس ، وبالتاء للأمنة ؛ وهو في موضع نصب صفة لما
قبله.
و (طائِفَةً) : مبتدأ
الصفحه ٩٦ : الاستقرار والثبوت ، لأنّه في حكم الظرف.
سورة النساء
قد مضى القول في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّاسُ
الصفحه ٩٨ : .
(وَسَيَصْلَوْنَ) : يقرأ بفتح الياء ، وماضيه صلّى النار يصلاها ؛ ومنه قوله : (لا
يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى
الصفحه ٩٩ : التقدير للقراءة غير مضارّ في وقت
الوصية.
١٣ ـ (يُدْخِلْهُ) : في الآيتين بالياء والنون ، ومعنا هما واحد
الصفحه ١٠١ : محذوفة ، ووزنه فعاتكم ؛ والمحذوف واو أو ياء ، وقد ذكرناه.
فأما بنت فالتاء فيها بدل من اللام المحذوفة
الصفحه ١١٢ : والحال بخبر المبتدأ.
٩٤ ـ (فَتَبَيَّنُوا) : يقرأ بالباء والياء والنون ، من التبيين ؛ وبالثاء والبا
الصفحه ١١٣ : .
ويقرأ : «تيلمون» ـ بكسر التاء وقلب الهمزة ياء ، وهي لغة.
١٠٥ ـ (بِالْحَقِ) هو حال من الكتاب ، وقد مرّ
الصفحه ١١٤ : .
و (ابْتِغاءَ) : مفعول له. وألف (مَرْضاتِ) : من واو.
(فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ) ـ بالنون والياء ، وهو ظاهر.
١١٥
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التبيان في إعراب القرآن
