قائمة الکتاب
الفاتحة
١١
البحث
البحث في التبيان في إعراب القرآن
٢٥٨/١٦٦ الصفحه ٣٤٥ : .
١٨ ـ (عِبادَ اللهِ) ؛ أي يا عباد الله ؛ أي أدّوا إليّ ما وجب عليكم.
وقيل : هو مفعول أدّوا ؛ أي
الصفحه ٣٤٦ : . والله أعلم.
سورة الجاثية
٤ ـ (آياتٌ لِقَوْمٍ
يُوقِنُونَ) : يقرأ بكسر
الياء ، وفيه وجهان :
أحدهما
الصفحه ٣٦٢ : قاض.
٤٨ ـ (ذَواتا) : الألف قبل التاء بدل من ياء.
وقيل من واو ؛ وهو صفة لجنتان ، أو خبر مبتدأ محذوف
الصفحه ٣٧٧ : الواو على لغة من قال : هما يتساولان.
والثالث ـ هي من الياء من السيل. والسائل يبني على الأوجه الثلاثة
الصفحه ٣٨٢ : ـ و (يُمْنى) ـ بالياء على أنّ الضمير للمنيّ ؛ فيكون في موضع جر. ويجوز
أن يكون للنّطفة ؛ لأن التأنيث غير حقيقي
الصفحه ٣٩١ : مبدلة من ياء ، مثل :
التقوى. ومن قال : طغوت كانت الواو أصلا عنده.
١٢ ـ و (إِذِ) ظرف لكذّبت ، أو لطغوى
الصفحه ٣٩٤ : مكسورة بعدها ياء ساكنة بعدها همزة مكسورة
، وهو بعيد ووجهه أنه أشبع الكسرة ، فنشأت الياء ، وقصد بذلك الفصل
الصفحه ١١ : تتحيّر.
وقيل أصله لاه على فعل ، وأصل الألف ياء ؛ لأنهم قالوا في
مقلوبه لهي أبوك ثم أدخلت عليه الألف
الصفحه ١٥ : في يؤمنون ، وأبدلت الياء
واوا لسكونها وانضمام ما قبلها.
٥ ـ (أُولئِكَ) : هذه صيغة جمع على غير لفظ
الصفحه ١٦ : ء مبدلة من ياء ؛ لأن باب طويت وشويت أكثر من
باب قوة وحوّة ، فحمل على الأكثر.
(أَأَنْذَرْتَهُمْ) ـ قرأ
الصفحه ٢٩ : أدغمت.
ويقرأ كذلك ، إلا أنه بالياء على التذكير.
(إِنْ شاءَ اللهُ) : جواب الشرط إن وما عملت فيه عند
الصفحه ٣٠ : مثل هذا
بلكن ؛ أي لكن يتمنّونه أمانيّ.
وواحد الأماني : أمنيّة ، والياء مشددة في الواحد والجمع
الصفحه ٣٥ :
الابتداء.
وقرأ الحسن «الشّياطون» ، وهو كالغلط ، شبه فيه الياء قبل
النون بياء جمع التصحيح
الصفحه ٤٣ : سعي الصفا.
والشعائر : جمع شعيرة ، مثل صحيفة وصحائف ، والجيّد همزها :
لأن الياء زائدة.
(فَمَنْ
الصفحه ٤٧ :
ولام (وَالدَّمَ) ياء محذوفة حذفت لغير علّة.
والنون في (الْخِنْزِيرِ) أصل ، وهو على مثال غربيب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التبيان في إعراب القرآن
