الصفحه ٢٥ : الفقهية للعلّامة البجنوردي ج ١ ص ٢٧٥.
(٢) الحديث ٢ من الباب ١ من أبواب لباس المصلّي ج ٣ الوسائل ص ٢٤٩
الصفحه ٧٦ : فان المتبادر كونه بيانا
لاختلاف الحكم ومن الواضح ان الاختلاف في نفس القضاء ليس اختلافا في الحديث نعم
الصفحه ١٦ : ء» و «الأفقه» وأمثالها في الروايات الصادرة عن الأئمّة عليهمالسلام ، ولكنه وردت أيضا ألفاظ «رواية الحديث
الصفحه ٢٤ : ودخل في غيره فليمض
__________________
(١) سورة البقرة ، الآية : ٢٧٥.
(٢) الحديث ١ من الباب ٢ من
الصفحه ٧٠ :
__________________
ـ وفي ص ١١٥ من معجم
رجال الحديث ج ١٧ ان وثاقة وجلالة الرجل ممّا تسالم عليه
الصفحه ٩٦ :
__________________
(١) الحديث ٦ من الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ج ١٨ الوسائل ص ١٠٠.
(٢) الحديث ٢٧ من الباب ١١ من أبواب صفات
الصفحه ٢٢ : الحديث «المتيقّن» وهو باعتبار اسناد النقض إليه لا بد أن يكون شيئا قابلا
للاستمرار في حدّ ذاته ، فالحديث
الصفحه ٣٠ :
__________________
(١) الحديث من الباب ٢٣ من أبواب الوضوء ص ٢٩١ ج ١ الوسائل. والظاهر ان
مراده عليهالسلام ان تعدية المسح بالبا
الصفحه ٣٩ : عنوان الباب ٦ من ابواب صفات القاضي بقوله
__________________
(١) معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ٢٤٩ نقل ذلك
الصفحه ١٣٧ : الباب ٨ من ابواب صفات القاضي الحديث ٢ والمستدرك الحديث
٤٥ من الباب المذكور.
(٥) الوسائل ج ١٨ الباب
الصفحه ٣١ : بعضكم بعضا
إلى السلطان الجائر. (٣)
__________________
(١) الحديث ٢٥ من الباب ٩ من أبواب صفات القاضي
الصفحه ٣٥ :
اخزم». (١)
ففي تفسير
العياشي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام في حديث قال : «يظن
الصفحه ٦٩ : : الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث
وأورعهما ، ولا يلتفت إلى ما يحكم به الآخر ، قال
الصفحه ٩٧ :
__________________
(١) الحديث ٤٥ من الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ج ١٨ الوسائل ص ١١٠.
(٢) الحديث ٢٠ من الباب ١٠ من أبواب صفات
الصفحه ١٠٠ : حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به حكما ...» (٣) فالنظر في هذا الحديث الى المنع الشديد عن الرجوع الى