الصفحه ١٦٣ : الذي هو فرع من فروع منصب الإمامة وكذا
من التحق بالصبيان للهرم أو النسيان فان الشارع لا يرضى بزعامته
الصفحه ١٦٦ : التقليد
هو العمل) كما في تحرير الوسيلة لسيدنا الأستاذ الإمام الخميني «قدس الله نفسه» في
المسألة ١٣ من
الصفحه ١٧٥ :
كلام الإمام الخميني «ره» في السّيرة............................................... ٨٦
حول وجوب
الصفحه ٣٩ :
ابن بكير عن محمد بن مسلم قال : إني لنائم ذات ليلة على السطح إذ طرق طارق
فقلت من هذا؟ فقال شريك
الصفحه ٦٩ : عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد ابن
عيسى نحوه ، ورواه الصدوق بإسناده عن داود بن الحصين
الصفحه ٤٥ : الفقيه من افاض على الناس خيره
وانقذهم من اعدائهم ويقال للفقيه : أيّها الكافل لأيتام آل محمد
الصفحه ٣٨ : (٢).
٢ ـ محمد بن
يعقوب عن الحسين بن محمد عن السيّاري قال روي عن ابن ابي ليلى انه قدم اليه رجل
خصما له فقال : انّ
الصفحه ٧٨ : افقههما وأعلمهما بأحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت
الى الآخر».
ورواه الشيخ
باسناده عن محمد بن علي
الصفحه ٦٨ : من أبواب صفات القاضي (٢) وذيله في الباب ٩ (٣) من الأبواب المذكورة والسند ومجموع المتن هكذا : محمد
بن
الصفحه ٤٤ : محمد المنقطع عن مواليه كفضل الشمس
على السهى».
وقال الحسين بن
علي عليهماالسلام : «من كفّل لنا يتيما
الصفحه ٢٢ : الاصول المسموعة منهم وعلى أمرهم بالإفتاء
فمنها ما يلي :
محمد بن ادريس
في آخر السرائر نقلا عن كتاب هشام
الصفحه ٢٩ : وكذا دلالتها على عدم الردع.
ويستفاد من
سؤال الحسين بن روح عن ابي محمد الحسن بن علي عليهماالسلام ومما
الصفحه ٩٧ : تعالى. (١)
ومنها : ما عن أبي محمد العسكري عليهالسلام ... : «فأمّا من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا
الصفحه ١٠١ : له اطلاق يؤخذ به ومثله الأخبار الدالة على الإرجاع الى زرارة ومحمد بن مسلم
وأبي بصير وأبان ابن تغلب
الصفحه ٣ :
الحمد لله ربّ
العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه وأشرف بريّته سيّدنا ونبيّنا أبي القاسم
محمّد وأهل