الصفحه ٩٤ :
يقدّمون عليا على أبي بكر وعمر وعثمان مع اعتقادهم عدم استحقاق الشيخين وعثمان
للخلافة ، والثاني على الذين
الصفحه ٢٠ : كلّ يوم؟!
والآن فلنقرر
السـؤال السابق بطرح سؤال آخر وهو : هل الإمام علي بن أبي طالب ذُكر اسمه في
الصفحه ٦ : النبي
مع استخلاف أبي بكر وعمر............................. ٢٦٨
( ٧ ) التشكيك في
دلالة صدر الحديث
الصفحه ١٣ : النبي
مع استخلاف أبي بكر وعمر............................. ٢٦٨
( ٧ ) التشكيك في
دلالة صدر الحديث
الصفحه ٢٢٧ : لسان شاعر ينشد في فضل علي ، أو يضرب ألف سوط لشتم أبي بكر وعمر ، ويهدم قبر
الحسين ، فهل من المعقول أن
الصفحه ٢ : مولاه.............................. ٨٧
[ ١٤ ] كلام ابن حجر
استنادا إلى فهم أبي بكر وعمر
الصفحه ٩ : مولاه.............................. ٨٧
[ ١٤ ] كلام ابن حجر
استنادا إلى فهم أبي بكر وعمر
الصفحه ١٨٢ : بيت
الرسالة ، وموت الزهراء وهي واجدة على أبي بكر وعمر (٣) ، لعرفنا مدى
المفارقة بين ترك بِرِّ فاطمة
الصفحه ٢٣١ : الحال في
العصور التي تلت عهد عمر وعثـمان ، فالإمام علي كان يُشيد بهذا الموقف الصحيح من
مؤذنه ابن النباح
الصفحه ٢٣٦ : اخبر الصادق عما يرويه الناس في حديث معراجهم وتغييرهم
وجود اسم الإمام علي على ساق العرش إلى اسم أبي بكر
الصفحه ٢٤٢ : العرش وجبهة إسرافيل وغيرها ، والقوم أبدلوها إلى أبي بكر ، وهذا
ما ساء الإمام الصادق عليهالسلام ودعاه أن
الصفحه ١٨٠ : المعلمي ـ من
علماء العامّة ـ تعليقا على مرسلة ابن أبي مُليكة في منع أبي بكر لحديث رسول
اللّه : إنْ كان
الصفحه ٤٧٤ : أبي بكر موجود على ساق العرش بدل اسم الإمام
علي ، كل هذه التحريفات والاحقاد دعتنا للاصرار على ما حذفوه
الصفحه ٢٣٢ :
الإمام الصادق عن القوم وأنّهم غيروا اسم الإمام علي الموجود على ساق العرش إلى
ابي بكر ، إلى غيرها من
الصفحه ٧ : والسنة على ظواهرها.............. ٣١٤
٧ ـ استدلال أبي بكر
بحديث الأئمة من قريش على خلافته