الصفحه ٢٧٤ :
الكذب
على أبي » (١) ، فسبب لعن الإمام ولعن الصدوق هما لأمر واحد ، وهو وضع
الأحاديث على لسان
الصفحه ١١٨ : ، عن علي بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن
أبي
__________________
(١) الكافي ١ : ٥٩
/ باب
الصفحه ٥٤٧ : ، الطبعة الاولى.
٤٤
ـ الإمامة والسياسة :
لابن قتيبة ، أبي
محمد ، عبداللّه بن مسلم الدينوري ( ت ٢٧٦ ه
الصفحه ٤٩٧ : امتداد لطاعة اللّه ، لأنّ المؤذّن بشهادته في الأذان يبيّن الصلة بين علي
وبين اللّه ورسوله ، وأنّ الإمام
الصفحه ٣٣١ : وبقائكم » (١).
ومن ذلك أيضا ما
رواه الشيخ في التهذيب (٢) في الصحيح ـ على الظاهر ـ عن سالم أبي خديجة ، عن
الصفحه ٢٠٨ : إِبْرَاهِيمَ وَءَالَ عِمْرَانَ ) وآل محمد ( عَلَى ألْعَالَمِينَ ) (٢).
وعن زبيد اليامي ،
عن مرّة ، قال : كان
الصفحه ٥٧٥ : الجعفرية ـ إيران ١٣٨٤ ه ، الطبعة الأولى.
٢٤٦
ـ صفات الشيعة :
للشيخ الصدوق :
أبي محمد بن علي بن الحسين
الصفحه ٢٤٩ :
الدرجات عن إبراهيم بن هاشم (٣).
فالرواية صحيحة
بناءً على وثاقة يحيى بن أبي عمران الهمداني ، وهو الاظهر
الصفحه ٥١٣ :
فالإشهاد الثلاثي
اذن ينطوي على ملاك إلهي عظيم ، وغرض ربّاني كبير ، كما هو ملاحظ في كتب الادعية
الصفحه ٣٨٥ : ولي اللّه »
، و « آل محمد خير البرية » ، فمما لا يعوّل عليه.
ويؤيّده
ما رواه الشيخ أحمد بن أبي طالب
الصفحه ٤٢٥ : محمّدا
وآل محمد خير البرية فمما لا يعوّل عليه ».
قال
: ويؤ يّده ما رواه الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي
الصفحه ٥٨٣ : ، أبي
القاسم محمود بن عمر الخوارزمي ( ت ٥٨٣ ه ) ، تحقيق : عبدالرزاق المهدي ، دار
إحياء التراث العربي
الصفحه ١٠٠ : ، وهم الذين أضافوا إلى جمع الحديث التدبّر فيه ومقايسته مع الأحاديث
الأُخرى وعرضه على القرآن الحكيم
الصفحه ١٠١ :
وقد اتّبع السيّد
المرتضى أُستاذه في ردّ المحدثين فكتب رسائل في ذلك كرسالة الرد على أصحاب العدد
الصفحه ٤٢٤ : خير البشر فممّا لا يعمل عليه في الأذان والإقامة ، فمن عمل به كان
مخطئا.
وبالجملة
: لم أجد في الأصحاب