الصفحه ٣٥٣ : ١ : ٢٢٣ ط مؤسسة الإمام الصادق.
(٣) مختلف الشيعة
٢ : ١٥٠ ط مكتب الاعلام الإسلامي.
(٤) تبصرة
المتعلمين
الصفحه ٣٦٨ : شرائع الإسلام ) (٦) دون الإشارة إلى
الشهادة بالولاية لعلي.
__________________
(١) المهذب البارع
الصفحه ٣٧٤ : في شرح شرائع الإسلام ) (١).
وكذلك في كتابه
الآخـر ( تلخيص الخلاف ) (٢) مع أنّه قد ذكر مضمون الأذان
الصفحه ٤٣٩ :
البارفروشـي في « شـعائر
الإسـلام » ما تعريبه :
الشهادة
بالولاية كأن يقول بعد «أشهد أن محمدا
الصفحه ٤٥٦ : الكتاب ( ألْيَوْمَ
أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) ، ومما بُني عليها
الإسلام ، فقد ورد في الحديث : بني
الصفحه ٤٨٤ : لا توجد حقيقة في دين الإسلام ـ من بعد
الشهادتين ـ ناهضة لتكون علامة للمنهج الصحيح أجلى من الشهادة
الصفحه ٥١٥ : (١) لم يكن إعلاما لوقت الصلاة فحسب ، بل هو بيان لكليات
الإسلام وأُصول العقيدة والعقائد الحقة من التوحيد
الصفحه ٥٤٥ :
تحقيق : قسم الدراسات الإسلامية في مؤسسة البعثة ، نشر مؤسسة البعثة ، قم ١٤١٧ ه
، الطبعة الاولى
الصفحه ٥٤٨ : العجمي ، دار الخلفاء
للكتاب الإسلامي ـ الكويت.
٥٢
ـ الأوائل للطبراني :
سليمان بن أحمد
الطبراني
الصفحه ٥٥٣ :
الإسلامي ـ القاهرة ١٣١٣ ه.
٨٧
ـ التحرير الطاووسـي ( المسـتخرج من كتاب الاشكال ، لابن طاووس
الصفحه ٥٥٦ : ) ، تحقيق : السيّد هاشم المحلاتي ، المكتبة العلمية
الإسلامية ـ طهران.
١١١
ـ تفسير فرات الكوفي :
لفرات بن
الصفحه ٥٥٧ : :
لعلي بناه
الاشتهاردي ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم ١٤١٧ ه ، الطبعة الاولى.
١١٧
ـ التقرير والتحبير في
الصفحه ٥٥٨ : ، المكتبة الإسلامية ـ عمان ١٤٠٩ ه ، الطبعة
الثانية.
١٢٢
ـ التنبيه والاشراف :
للمسعودي ، أبي
الحسن علي
الصفحه ٥٦٢ : الإسلامي ـ قم.
١٥١
ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء :
لأبي نعيم
الأصبهاني ، أحمد بن عبداللّه ( ت ٤٣٠ ه
الصفحه ٥٦٨ : الطباطبائي ، المؤسسة الثقافية
الإسلامى لكوشانبور ـ قم ١٤٠٦ ه ، الطبعة الثانية.
١٩٩
ـ رياض المسائل