الصفحه ٥٠٢ : أخرى :
يمكن لحاظ الشعارية في كلّ مفاصل الدين الإسلامي ومفرداته شريطة عدم وجود دليل
واضح على المنع من
الصفحه ٥٠٤ : يقول : أَلاَ وقد قطعتم قيد الإسـلام وعطّلتم حدوده وأمتّم أحكامه ... (١)
وقال علي بن
الحسين
الصفحه ٥٠٧ : الفتح فراه [ أي ابا محذورة [يلعب مع الصبيان يؤذن ويقيم ويسخر
بالإسلام ... (٥).
وفي سنن الدار
قطني عن
الصفحه ٥١٩ : ولم
تصلنا لأي سبب كان ؛ التقية أو غيرها.
ومن هذا المجموع
المنظّم نصل إلى أنّ أصول الإسلام بكامله
الصفحه ٥٢٣ : وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ
الإِسْلاَمَ دِينا ) (٣) بمجرّد أن بلّغ
النبي المسلمين بولاية
الصفحه ٥٢٧ : » بعلي ابن أبي طالب صهرك (١).
ولا يخفى أنّ أبرز
مصاديق رفع الذكر في العبادات الإسلامية ، خطبة الجمعة
الصفحه ٥٢٨ : ليس
اعلاما للصلاة ودخول الوقت فقط ، بل هو كذلك شعار وعلامة لحقائق الإسلام والإيمان
، كما جاء في معنى
الصفحه ٥٣٩ :
أشكر كل من قرأ لي ـ أو سيقرأ أن يتحفني برأيه ـ لا سيما عزيزيّ الفاضلين الجليلين
حجّتي الإسلام الشيخ
الصفحه ٥٤٣ : الحسن بن يوسف بن المطهر الاسدي ( ت ٧٢٦ ه ) ، تحقيق : الشيخ فارس الحسون ،
مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ١٤١٠
الصفحه ٥٤٧ : الدراسات الإسلامية ، نشر مؤسسة البعثة ، قم
١٤١٤ ه ، الطبعة الاولى.
٤٧
ـ امالي المفيد :
للشيخ المفيد
الصفحه ٥٤٩ : ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم ١٤٢٠ ه ، الطبعة الاولى.
الصفحه ٥٦٠ : ، عبدالعزيز بن براج ( ت ٤٨١ ه ) ، تحقيق : إبراهيم بهادري ، مؤسسة
النشر الإسلامي ـ قم ١٤١١ ه ، الطبعة الاولى.
الصفحه ٥٦٦ : النشر
الإسلامي ـ قم ١٤١٥ ه ، الطبعة الأولى.
١٨٣
ـ رجال الكشي = اختيار معرفة الرجال :
لأبي جعفر محمد
الصفحه ٥٦٧ : ، محمد
عبدالحي الهندي ( ت ١٣٠٤ ه ) ، تحقيق : عبدالفتاح أبو غدة ، مكتب المطبوعات الإسلامية
ـ حلب ١٤٠٧ ه
الصفحه ٥٧٢ : التميمي ( ت ٣٦٣ ه ) ، تحقيق : السيد محمد
الحسيني الجلالي ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم ١٤١٤ ه ، الطبعة