الصفحه ٤٣٥ : السيّد جواد ـ أخي السيّد مهدي بحر
العلوم ـ الطباطبائي البروجردي في كتابه ( المواهب السنية في شرح الدرة
الصفحه ٨٤ : .
(٦) لقمان : ١٢.
(٧) ورد هذا
المعنى عن الإمام الجواد ، انظر بحار الانوار ٥٠ : ١٠٠ / ح ١٢ ، عن عيون المعجزات
الصفحه ٩١ :
المأمون جيشه لمواجهتهم فخرّب الجيش السور وقتل الناس وكان من بينهم : يحيى بن
عمران وكيل الإمام الجواد هناك
الصفحه ٩٢ :
وعلل بعض الكُتّاب
تزويج المأمون ابنته من الإمام الجواد عليهالسلام لاجل الحدّ من ثورة القميّين
الصفحه ٤٧٧ :
__________________
(١) مغني المحتاج
١ : ٣٩٢.
(٢) وضحنا آفاق
هذين النهجين في كتابنا (منع تدوين الحديث) فراجع.
(٣) انظر
الصفحه ٥٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل البيت عليهمالسلام.
__________________
(١) المغني ٦ :
١٥١ ، التقرير والتحبير ٣ : ٢٩٦
الصفحه ٣٣٥ : استثنيا
كثيرا من رواة نوادر الحكمة لمحمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري ، قال النجاشي في
ترجمة محمد بن أحمد بن
الصفحه ٣٤٦ : الدليل الكنائي
، كمحمد وآل محمد خير البرية ، لأ نّه قيّد الاستحباب للمؤذّن والمقيم لا للسامع ،
لأنّ الندا
الصفحه ١٣٠ : .
قال ابن الغضائري
: محمّد بن أورمة ، أبو جعفر القمّي ، اتَّهمه القميّون بالغلوّ وحديُثُه نقيُّ لا
فساد
الصفحه ٢٤٨ :
وهذه الرواية صحيحة.
٣ ـ وفي العلل
كذلك : أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ومحمد
الصفحه ٣٩٥ : ما اسمُ محمَّدٍ بدا
عليه والآلَ فَصِلْ لِتُحْمَدا
وأكمِلِ الشَّهادتين
الصفحه ١٠٩ :
الهادي والعسكري عليهماالسلام ، لان محمد بن
عيسى العبيدي قال : كتب إلّى أبو الحسن العسكري [ وفي
الصفحه ٥٤٨ : .
٥١
ـ الأوائل لابن أبي عاصم :
لأحمد بن عمرو بن
أبي عاصم الشيباني ( ت ٢٨٧ ه ) ، تحقيق : محمد بن ناصر
الصفحه ٥٥٥ :
١٠٠
ـ تفسير أبي حمزة الثمالي :
لثابت بن دينار
الثمالي ( ت ١٤٨ ه ) ، تحقيق : عبدالرزاق محمد حسين
الصفحه ٥٧٦ :
محمد الطناحي د.
عبدالفتاح محمد الحلو ، دار النشر : هجر للطباعة والنشر والتوزيع ـ ١٤١٣ ه ، الطبعة