الصفحه ٤٣٨ : الانصاري ـ في كتابه « مصباح الفقاهة » بعد أن نقل كلام الشيخ الصدوق رحمهالله.
وعن
المجلسي
الصفحه ٥٦١ : الشيخ سليمان الجمل على شرح المنهج ( لزكريا الأنصاري ت ٩٢٦ ه ) :
لسليمان الجمل ، سليمان
بن عمر بن
الصفحه ١٢٧ :
وقد عدّه الشيخ في
رجاله من أصحاب الكاظم قائلاً : من أصحاب أبي الحسن موسى ، مولى علي بن يقطين ، طعن
الصفحه ٤١٨ :
بالشذوذ ، فيحملونها على الاستحباب (١).
فالشيخ النراقي
وبعد عرضه لأهمّ الأقوال في المسألة فَنّدَ
الصفحه ٥٨٢ : ) ، تحقيق : الشيخ جواد القيومي ، مؤسسة نشر
الفقاهة ـ قم ١٤١٧ ه ، الطبعة الأولى.
٢٩٧
ـ الكامل في التاريخ
الصفحه ٥٧٧ : ، الطبعة الأولى.
٢٥٨
ـ عيون أخبار الرضا :
للشيخ الصدوق ، أبي
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بايويه القمي
الصفحه ٢٥٣ : الأردبيليّ ، والسيّد بحر العلوم ، والشيخ الأنصاريّ ،
وأمثالهم ـ المشرَّفين بلقاء الحجّة روحي له الفدا
الصفحه ٧١ :
علمائنا في العقائد لرأيتهم يخالفون من أخذ بقول بعض شيوخ الأخبارية والشيخية من
القول بطهارة دم الإمام
الصفحه ٩٤ :
يقدّمون عليا على أبي بكر وعمر وعثمان مع اعتقادهم عدم استحقاق الشيخين وعثمان
للخلافة ، والثاني على الذين
الصفحه ١٢٠ : المجموعة
الشيعية ، اعني من قبل الزيدية ، والإسماعيلية ، ومن انصار الشلمغاني ، والحلاج ، والقرامطة
، وما
الصفحه ٥٠٦ : ، ووزيري ، ووارثي
، وأبو ولدي ، شيعتك شيعتي ، وأنصارك أنصاري ، وأولياؤك أوليائي ، وأعداؤكَ أعدائي
... قولك
الصفحه ٥٤١ : إسماعيل بن أبي بشر ( ت ٣٢٤ ه ) ، تحقيق : د. فوقية حسين محمود
، دار الأنصار ـ القاهرة ١٣٩٧ ه ، الطبعة
الصفحه ٥٥٢ : ) ، ترجمها إلى الفارسية : حسن بن بهاء
الدين علي بن حسن القمي ( ت ٨٠٥ ه ) ، تحقيق : محمد رضا الانصاري القمي
الصفحه ٥٧٦ :
: ط ٢.
٢٥٠
ـ عدة الاصول = العدة في اصول الفقه :
للشيخ الطوسي ، أبي
جعفر محمد بن الحسن ( ت ٤٦٠ ه ) ، تحقيق
الصفحه ١٤٥ : « اللّه
أكبر » بـ « سبحان اللّه » أو «
اللّه أعظم » لانها بدعة لا خلاف فيه ، لأنّ « اللّه اكبر » هو