الصفحه ٥٥٨ :
١٢١
ـ تمام المنة في التعليق على فقه السنة :
للالباني ، محمد
ناصر الدين ، دار الراية ـ الرياض
الصفحه ١٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تساؤل يطرح نفسه
بين الحين والآخر وهو : ما هذا الاختلاف في الأذان؟ وهل
الصفحه ٥٦٣ : الأسدي الربعي الحلي ( ت ٦٠٠ ه ) ، تحقيق: الشيخ مالك المحمودي ، دار
القرآن الكريم / قم ١٤١٧ ه ، ط الأولى
الصفحه ٥٧٢ :
٢٢١
ـ شرح الاخبار في فضائل الأئمة الاطهار :
للقاضي النعمان
المغربي ، أبي حنيفة النعمان بن محمد
الصفحه ٣٥٧ : اتّباعه لشيخه ابن الوليد بالحكم بوضع موسى الهمداني لأَ صْلَي زيد
الزراد والنرسي ، في حين اجمع الأصحاب على
الصفحه ٣٣٨ : سابور وغيرها من الدور الشيعية في الكرخ.
قال ابن الجوزي في
حوادث سنة ٤٤٨ ه : وهرب أبو جعفر الطوسي
الصفحه ٤٠٧ : للقزويني والمعتبر
للمحقق ولم يأت بكلام السيّد المرتضى في « المسائل الميارفارقيات » وابن البراج في
« المهذب
الصفحه ٣١ : «الفقيه» (٥) ، والسيّد
المرتضى في «المسائل
الميافارقيات» ، وابن البرّاج في « المهذَّب » ، والشيخ الطوسي في
الصفحه ١٢٤ : لم يقتل بل شُبِّه لهم ذلك (٢) وغلت طائفة أُخرى
في أخيه محمد ابن الحنفية وقالت فيه أنّه لم يمت بل غاب
الصفحه ٤٠٣ : ، وان
قوله الانف جاء لهذا الغرض ، لأ نّه رحمهالله وحسبما عرفت لا يخطا من يأتي بها لرجحانها في ذاته أو
الصفحه ٥٠٦ :
ترشدنا إلى
الترابط بين الشهادات الثلاث في الولاية الإلهية ، ومن أراد التأكد من كلامنا
فليراجع كتب
الصفحه ٢٠٨ : ، شواهد التنزيل ١ : ١٥٢ / ح ١٦٥ ، وقرا بمثلها ابن عباس كما في شواهد
التنزيل ١ : ١٥٣ / ح ١٦٦ ، من سورة آل
الصفحه ٣٠٢ : فتنة عظيمة ، واتّفق أنّه أَحضر مصحفا ذكر أنّه مصحف
ابن مسعود وهو يخالف المصاحف ، [ لان فيه التفسير
الصفحه ٣٦١ :
الجواز عند السيّد
المرتضى والشيخ الطوسي إلى القول بالاستحباب بها في النفس ، والمناطُ واحد في
الصفحه ٤ : .......................................................... ١٨٩
٤ ـ ابن طلحة الشافعي..................................................... ١٩٠
ترجمة ابن
طلحة