لا بأس بالشهادة لعليّ بأمرة المؤمنين وقول «أن محمدا وآله خير البرية» إذا لم يكن بقصد الجزئية ، أما لو قالها بقصد الجزئية فإنّه وإن كان حراما إلاّ أنّه لا يبطل الأذان به.

وأمّا الشهادة على ولاية علي عليه‌السلام فليست منه [ أي من الأذان [ إجماعا من المسلمين إلاّ بعض المفوّضة كما حكاه في الفقيه ، نعم إطلاق المرويّ عن الاحتجاج : « إذا قال أحدكم : لا إله إلاّ اللّه‏ محمّد رسول اللّه‏ ، فليقل : علي أمير المؤمنين » وما يدلّ على استحبابها دائما وكونها ذكرا لمن ذكره وزينة للمجالس ـ حتّى باعتراف عائشة كما روي عنها عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ ناهضٌ على استحبابها هنا أيضا في أيّ موضع منه كان ، وإن كان بعد الشهادة على الرسالة أولى ، وكذا في الإقامة مضافا إلى الحُسْنِ العقليّ (١).