البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٨٩/٤٦ الصفحه ٢١٠ : بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ
القِيَامَةِ ... ) ، المجادلة :
الآية ٧.
(٣) المحرر الوجيز
٢ : ٨٢ ، تفسير
الصفحه ٢١١ : تأو يلها ... ثم قال لهم علي عليهالسلام : لئلاّ تقولوا
يوم القيامة أنّي لم أدعكم إلى نصرتي ولم
الصفحه ٢١٧ : المجلس حسرة
عليهم يوم القيامة » ثمّ ، قال : قال أبو جعفر : « إنّ ذكرنا من ذكر اللّه ، وذكر عدوّنا من
ذكر
الصفحه ٢١٨ :
من قبل رسول
اللّه ؛ إذ قال لهم بما مضمونه : أما وعيتم خطبتي يوم الغدير لعلي بالولاية؟ وما
قلته
الصفحه ٢٣١ : ـ والأئمة من ذريته ـ بل حبذّوا ذلك ، إذ كان فيه
بقاءُ الحقّ وشيوع مذهبهم ، حتى صار اليوم شعارا لهم.
وبهذا
الصفحه ٢٤٠ : الملحوظ اليوم نظرا لتلك الروايات ، ولعدم تحديد الإمام الكاظم مكانها.
وبهذا ، فقد
انتهينا من بيان حكم
الصفحه ٢٤١ : ـ :
__________________
(١) الحاقة : ٤٤ ،
٤٥.
(٢) والشيعة تخاطب
الإمام علي في زيارتهم له يوم الغدير : اوضحت السنن بعد الدروس والطمس.
الصفحه ٢٦١ : ينقص
منه » هو خبر شاذّ لا
يعمل به أصحابنا اليوم ، لأنّ فيه اتّحاد عدد فصول الأذان والإقامة ، لقوله
الصفحه ٢٦٦ : والغلاة وأصنافهم [
اليوم ] نسبتهم مشايخ قمّ
__________________
(١) حاشية مجمع
الفائدة والبرهان : ٧٠٠
الصفحه ٢٦٩ : خبر صلاة يوم غدير خمّ ، والثواب المذكور فيه لمن صامه ، فإنّ شيخنا محمد بن
الحسن كان لا يصحّحه ... إلى
الصفحه ٢٩٠ : ، وأمر بصيام يومين قبله [ للاختلاف الموجود بين النهجين في
ثبوت الهلال ] ، وقنت في صلاة
الصفحه ٣٠٢ : السياقي للآيات ] فجمع الأشراف
والقضاة والفقهاء في يوم الجمعة لليلة بقيت من رجب ، وعرض المصحف عليهم ، فأشار
الصفحه ٣٠٤ :
وقال ابن خلّكان
بعد الخبر السابق : وفي يوم الجمعة الثامن من ذي القعدة أمر جوهر بالزيادة عقب
الخطبة
الصفحه ٣٠٦ : جزئية الشهادة
الثالثة في الأذان الذي يكرّره الإنسان في اليوم والليلة ، ولكن لمّا أوصد سلطان
الضلال
الصفحه ٣١٣ : :
كيف لا وقد اخذ اللّه الميثاق منا لك وله. وانا نتطلع كل يوم خمس مرات ـ اشارة
إلى اوقات الصلاة ـ إلى