البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٤٤٣/٤٦ الصفحه ٣٦٧ :
قال
الشيخ : أمّا الشهادة لعلي عليهالسلام بالولاية وأنّ
محمدا وآله خير البرية فهما
الصفحه ٣٨٠ : لا يمكن أن تدخل في ماهية الأذان حتى
تصير جزءا منه ؛ لأنّ مثل هذا يحتاج إلى دليل شرعيّ معتبر ، ولم
الصفحه ٣٨٩ :
القائلين
بأنّ اللّه عزّ وجلّ فوّض خلق الدُّنيا إلى محمّد
الصفحه ٤١٣ : وآله خير
البرية » في الأذان في
عصره ، وهذا يؤكّد ما نقوله من أنّ الشيعة كانوا لا يأتون بهذهِ الصيغة على
الصفحه ٤٦٦ : خلق العرش كتب
على قوائمه « لا إله
إلاّ اللّه محمد رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم عليّ أمير
الصفحه ٤٧٤ : القوم سعوا
إلى تحريف كل ما يمت إلى علي وآله بصلة ، فحذف عمر الحيعلة الثالثة ، وادّعوا أن
تشريع الأذان
الصفحه ٥١٨ :
اكبر ، فلمّا قال
: أشهد أن لا إله إلاّ اللّه ، قالت الملائكة : خلع الأنداد ، فلما قال : أشهد
أنّ
الصفحه ٣٠ : العصور اللاّحقة حسب ما صوّره بعض الكتّاب ، بل هي قديمة بقدم تاريخ التشيّع ، سارت
معه جنبا إلى جنب ، فما
الصفحه ٣٢ : : «
فإذا قال أحدكم لا إله إلاّ اللّه ، محمد رسول اللّه ، فليقل علي أمير المؤمنين
» (٢) ، أو قاعدة التسامح
الصفحه ٣٧ : » ، وشنّوها غارة ، وتراجع أصحاب رسول اللّه إلى أعمالهم ، وكتبوا
إلى رسول اللّه بالخبر ، فسبق خبر السماء إليه
الصفحه ٥٠ : ، أم كان عن حدس يجوز تركه ، بل إلى أيّ مدى يمكن الاعتماد على
قناعاته واجتهاداته رحمهالله ، وخصوصا أنّه
الصفحه ٧٤ :
، يكتب إلى أبي أيّوب الجزري ، وفلان ، وفلان يسألهم حوائجه!! فلمّا صرنا إلى باب
الدار صاح بي : يا سليمان
الصفحه ٧٧ : الناس شريعة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم على الكمال ليحصل
لي الطريق ، فأجابه ربّه إلى ذلك ، وتمّت للخضر
الصفحه ٧٨ :
وابتعاد عن
الحقيقة والواقع.
نعم ، توجد مجموعة
مغالية دسّت نفسها بين الشيعة ، واُخرى مالت إلى
الصفحه ٨٩ : عند حلول الإمام الكاظم عليهالسلام والإمام الجواد عليهالسلام في الكرخ ، مضافا إلى قربها من النجف