٣
قائمة الکتاب
بحوث تمهيديّة
الفصل الأول / الادلة الشرعية ، وهي في ثلاثة اقسام
الفصل الثالث / الشهادة الثالثة الشعار والعبادة
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٤٤٣/٣٠١ الصفحه ٥٨٨ : ) ، تحقيق : صائب عبدالحميد ، دار
المفيد ـ بيروت ١٤١٤ ه ، الطبعة الثانية.
٣٤١
ـ مسالك الافهام إلى تنقيح
الصفحه ٢ : مولاه.............................. ٨٧
[ ١٤ ] كلام ابن حجر
استنادا إلى فهم أبي بكر وعمر
الصفحه ٩ : مولاه.............................. ٨٧
[ ١٤ ] كلام ابن حجر
استنادا إلى فهم أبي بكر وعمر
الصفحه ٢١ : الفرج
الاصفهاني المتوفّى ٣٥٦ ه «
التنز يل في أمير المؤمنين واله : » (٦).
ولمحمد بن عمران
المرزباني
الصفحه ٣٣ :
عصر السيّد
المرتضى والشيخ الطوسي إلى يومنا هذا يؤكدون على عدم جزئيتها بل يأتون بها
لمحبوبيتها
الصفحه ٣٩ : للولاية وإنّ عمر كان لا يريد دعاءً إليها ولا حثا عليها » يشير إلى أن بعض الصحابة كانوا يفتحونها بجمل دالة
الصفحه ٤٢ : بين
الطائفتين هو حمل الروايات الناهية على الكراهة ، مضافا إلى أنّ مناسبة الحكم
والموضوع تقتضي الحكم
الصفحه ٤٩ : اللّه ، وأنّه أمير المؤمنين حقا ، وأنّ محمّدا وآله خير
البرية ، ولكنّ ذلك ليس في أصل الأذان ، وإنّما
الصفحه ٦٤ :
لصنم قط (١) ، وهو أولّ القوم
إسلاما (٢) ، وأسبقهم إيمانا (٣) لم يسبقه إلى الصلاة إلاّ رسول اللّه
الصفحه ٨٤ : أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ) (٦).
وكلّ ذلك يوصلنا
إلى أنّ اللّه سبحانه قادر على أن يعطي علمه للأنبيا
الصفحه ٨٥ : : ٣١.
(٣) آل عمران : ٤٩.
(٤) الكشي ٢ : ٨١٨
/ الرقم ١٠٢٦ ، انظر بحار الانوار / الباب ١٦ وانهم يعلمون
الصفحه ٨٦ : عليهم بطرفة عين ؛ لأ نّه منبع القدرة ، ولا إله
غيره.
وفي الجملة : إنّا
لا ننكر وجود الغلاة والمفوّضة
الصفحه ٨٧ : لا تسـتند إلى آية
مباركة أو حديث صحيح أو عقل عملي أو اجماع محصَّل.
وإذا كنّا نريد
التعامل مع البحث
الصفحه ٩٢ : المعروفة بالتسنن (٥).
وقد حكى السبكي في
الطبقات عن أبي سعيد الاصطخري ـ قاضي قم ـ أنّه ترك قمّ هاربا إلى
الصفحه ١٠٢ : على ضوء العقل ، وبذلك
صار القمّيّون ألصق بنزعة الحديث منها إلى نزعة العقل ؛ حفاظا منهم على تراث
العصمة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
