البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٤٤٣/٢٧١ الصفحه ٤١٩ : المتضمّنة له من الشواذّ غير المعمول
بها ، ونسبتها إلى الوضع يؤكّده ، والشواهد التي ذكرها شيخنا الفريد يؤ
الصفحه ٤٢٢ :
بالمعصومين من آل الرسول ، مع أنّها لغةً يصحّ إطلاقها على كُلّ من أَمَّ جماعة
قومٍ ؛ حقّا أو باطلاً ، وحسبك
الصفحه ٤٢٩ : ( ت ١٢٨١ ه )
لم يتعرّض الشـيخ
الأنصاري في كتاب الصلاة إلى بحث الأذان ، فلذلك لم نقف على نظره فيه ، لكنّ
الصفحه ٤٣١ : مَن يقول بتفويض اللّه سبحانه إلى عليّ عليهالسلام
لأ نّهم الذين يروون هذا الحديث دون المفوّضة
الصفحه ٤٣٥ : سفينة البحث إلى يومنا هذا وقد وصلت بحمد اللّه تعالى ، رافعين كل العقبات
التي كانت تعيق هذه الدراسة
الصفحه ٤٤١ : المراسيل ـ من الشهادة بالولاية والإمارة وأنّ
محمّدا وآله خير البريّة ـ من الأجزاء المستحبّة للأذان والإقامة
الصفحه ٤٤٢ : والأحوط الصلاة على محمّد وآله بعد الشهادة
له بالرسالة بهذا القصد ، واللّه العالم (٢).
٥٢ ـ الشيخ
الصفحه ٤٤٥ : على محمد وآله عند ذكر اسمه ، وإكمال الشهادتين
بالشهادة لعليّ عليهالسلام بالولاية للّه تعالى وإمرة
الصفحه ٤٥١ : تعريبه :
ويستحبّ
الصلاة على محمد وآله بعد الشهادة بالرسالة في الأذان والإقامة ، ومن كمال
الصفحه ٤٥٧ : ، لأ نّه وجه العبادة ومفتاح
الأصول إلى ساحة الجلال الإلهي ، وهذا لطفٌ من إمام الأمة عليهالسلام
بشيعته
الصفحه ٤٥٨ :
علي
أمير المؤمنين» ، بل ذلك في هذه الأعصار معدود من شعائر الإيمان ورمز إلى
الصفحه ٤٦٤ : رواياتهم مجعولة فيحتاج إلى
تامّل وتثبّت ، ولا شكّ أنّ الروايات لا تنافي كتابا ولا سنة ، مع انّ اليوم بنا
الصفحه ٤٧٣ : ـ بل دعوة رب العالمين ـ
الزمتنا إلى أن نميز انفسنا عن الذين حرفوا هذا الدين ، بدعوى انهم خلفاء الرسول
الصفحه ٤٧٦ : التسطيح في القبور إلى التسنيم ؛ لأنّ التسطيح
صار شعارا للروافض ، فالأولى مخالفتهم وصيانة الميت وأهله عن
الصفحه ٤٩١ : ، والعلامَةُ للتعريف بذلك المُنْزَل ، وهذا
ما نعني به من الشعارية ، وهي تدعونا إلى النداء بها ، والدعوة إليها