الصفحه ١٤٨ : ـ
__________________
(١) انظر صفحة ٣٠٩
من هذا الكتاب.
(٢) بحار الانوار
٨١ : ١١١.
(٣) جواهر الكلام
٩ : ٨٧ وهو خبر القاسم بن
الصفحه ١٥٦ : كلام صاحب الجواهر ، لكن السيد محمد
الشيرازي في كتابه «
الفقه » (٣) ورسالته العملية قال بالجزئية.
قال
الصفحه ١٦٤ : في فضل الماء من كتاب الاشربة / ح ٤ ، وعنه في وسائل الشيعة ٢٥ :
٢٣٦ / ح ٣١٧٨١.
(٢) صحيح البخاري
الصفحه ١٧١ : ) ، وعقيل بن أبي
__________________
(١) وهو الكتاب
الأوّل من هذه المجموعة ، وقد طبع في بيروت مؤسسة
الصفحه ١٧٤ : (٢).
__________________
(١) دعائم الإسلام
١ : ١٤٢ ، بحار الأنوار ٨١ : ١٥٦. وجاء في كتاب الإيضاح للقاضي نعمان المتوفّى ٣٦٣
ه
الصفحه ١٧٦ : يراها موافقه للذكر الحكيم ، حيث
لا يوجدُ في كتاب اللّه إلاّ غسلتان ومسحتان (٢) ، وأمّا الذي يمنع من
الصفحه ١٧٩ : : ١٧١ /
ح ١٩٤٨٣.
(٥) شرح النهج ١٢
: ٢١ ، عن أحمد بن أبي طاهر ( ت ٢٨٠ ه ) في كتابه « تاريخ بغداد في
الصفحه ١٨٠ :
وقال العيني في
عمدة القاري : واختلف العلماء في الكتاب الذي هَمَّ النبيّ بكتابته ، فقال
الخطّابي
الصفحه ١٨٥ :
اليقظة ، في حين أنّ الباري جلّ شأنه يقول في محكم كتابه : ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى
بِعَبْدِهِ لَيْلاً
الصفحه ١٨٧ : : ٢٣٣ / كتاب الرسالة إلاّ ما كان معادا ، ومصنّف بن أبي شيبة ٦ :
٣١١ / ح ٣١٦٨٩ ، وسنن البيهقي الكبرى
الصفحه ١٩٤ : ، اليقين لابن طاووس : ٢٣١ ، ٢٨٤ ، من طريق آخر.
امثال هذه الروايات سنتعرض لها في آخر الكتاب « الشهادة
الصفحه ٢٠٠ : و ٧٩ : ٢٣٩ / ح ١.
(٢) بحار الأنوار
٨١ : ١٦٩/ ح ٧٣ عن كتاب العلل لمحمّد بن علي بن إبراهيم بن هاشم
الصفحه ٢٠٣ :
نقول : إنّ اللّه ورسوله قد أعلنا عن ولاية علي في كتابه وسنته تصريحا وتلميحا ، وإنّ
الأذان المشرّع في
الصفحه ٢٠٧ : .
__________________
(١) انظر الكتاب
الأوّل من هذه الدراسة ( حيّ على خير العمل الشرعية والشعار ية ) صفحة ١٤٩.
الصفحه ٢١٣ : الثالثة من
الأذان.
والأفصح من ذلك ما
جاء في كتاب الفضائل لابن شاذان بإسناده إلى المقداد بن الأسود الكندي