الصفحه ٤٤١ : واستحبابها.
٥١ ـ آغا رضا الهمداني ( ت ١٣٢٢
ه )
حكى الشيخ
الهمداني في كتابه «
مصباح الفقيه » كلام الشيخ
الصفحه ٤٤٤ : (٢).
٦٠ ـ الميرزا أبو القاسم
الأُوردبادي ( ت ١٣٣٣ ه )
قال الشيخ
الأَوردبادي في كتابه الاستدلالي في
الصفحه ٤٤٨ : الشهرستاني في كتابيه « التذكرة في شرح التبصرة » و «
نصرة الشريعة في الاستنصار لمذهب الشيعة » إلى استحباب
الصفحه ٤٥٠ : الشيخ في
كتابه « كلمة
التقوى » :
وليست
الشهادة بالولاية جزءا لأحدهما ، نعم لا بأس بها
الصفحه ٤٥١ : أصل كتاب «
وسيلة النجاة » وقال بنفس ما قاله الشيخ النائيني رحمهالله (١).
٧٩ ـ السيّد أبو الحسن
الصفحه ٤٥٥ : (١).
وله في كتابه «
توضيح المسائل » كلام طويل آخر في هذه المسألة جدير بمراجعتها لما فيها من بعض الغرائب
الصفحه ٤٥٦ : الكتاب ( ألْيَوْمَ
أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) ، ومما بُني عليها
الإسلام ، فقد ورد في الحديث : بني
الصفحه ٤٥٩ : محمد رسول
اللّه عليّ أمير المؤمنين ، ثمّ تذكر الرواية كتابة هذه الكلمات على قوائم
الكرسي واللوح وعلى
الصفحه ٤٦٣ : يعمل به اصحابنا وحتى المتشددين كالشيخ أحمد الاحسائي والكرماني.
ولا يخفى عليك أنّ
بعض الكتّاب استظهروا
الصفحه ٤٦٤ : » (٢).
وقال في كتابه
الاخر « فصل
الخطاب » : أمّا ورود
الرواية فثبت لإقراره (٣) ، وأمّا كونهم مفوّضة وكون
الصفحه ٤٨٤ : كتابه ( وَإِذْ أخَذَ رَبُّكَ
مِن بَنِيء ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّ يَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى
الصفحه ٥٠٩ :
التخريج الفقهي
للشّعاريّة
لقد تقدم بين
ثنايا الكتاب بعض الأدلّة على جواز الإتيان بالشهادة
الصفحه ٥٢٦ : لأن لا يكتب
كتابه في عليّ في رزية يوم الخميس ، إذ نص صلىاللهعليهوآلهوسلم بقوله : «
قوموا عنّي ولا
الصفحه ٥٤٩ : ء الدين
الكاساني ( ت ٥٨٧ ه ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٩٨٢ م ، الطبعة : الثانية.
٦٠
ـ بداية المجتهد
الصفحه ٥٥١ : عبدالسلام تدمري ، دار
الكتاب العربي ـ لبنان / بيروت ـ ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م ، الطبعة : الأولى.
٧٤
ـ تاريخ بغداد