الصفحه ٣٧٨ :
ملعونون (١).
وقال في كتابه
الآخر ( حديقة المتقين ) باللغة الفارسية ما ترجمته
الصفحه ٣٨١ : (١).
فالفيض الكاشاني قال بهذا في ( مفاتيح الشرائع ) ولم يقله في كتابه ( النخبة
في الحكمة العملية والأحكام
الصفحه ٣٨٩ : برؤ يا ، وأخيرا نقل ما رواه الصدوق في كتاب العلل
والعيون عن الفضل بن شاذان في العلل في معنى الحيعلة
الصفحه ٣٩٠ : الكافي ـ.
(١) قال محقق
الكتاب : بدل ما بين القوسين في « ب » و « ج » و « د » : من كونه بغير هيئة الأذان
الصفحه ٣٩٦ : الملازمة
فسيكثر القائلون بالجزئية المستحبة.
هذا وإني راجعت كتاب
السيّد بحر العلوم «
مصابيح الاحكام
الصفحه ٣٩٧ :
٢٢ ـ الشيخ حسين
البحراني ( ت ١٢١٦ ه )
قال الشـيخ حسين
البحراني في كتابه ( الفرحة الأُ نْسيّة في
الصفحه ٣٩٨ : الشيخ جعفر
كاشف الغطاء في كتابه ( كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ) ما نصه :
وروي
الصفحه ٤٠٦ : ما قال به الدكتور حسين الطباطبائي المدرسي في كتابه
« تطوّر المباني الفكريّة للتشيّع في القرون الثلاثة
الصفحه ٤٠٩ :
__________________
(١) انظر البحار
٨١ : ١١٢.
(٢) غنائم الأيام
٢ : ٤٢٢ ـ ٤٢٣ ، الاحتجاج ١ : ٢٣١.
(٣) مناهج الأحكام
( كتاب
الصفحه ٤١٣ : ( ت ١٢٣٨ ه )
قال الشيخ محسن بن
مرتضى الأعسم في كتابه ( كشف الظلام عن وجوه شرائع الإسلام ) المخطوط ما نصه
الصفحه ٤١٨ : ؟! وتراهم كثيرا يجيبون عن الأخبار بالشذوذ ، فيحملونها على
الاستحباب ».
ثم جاء رحمهالله في كتابه ( رسائل
الصفحه ٤٢٩ : ( ت ١٢٨١ ه )
لم يتعرّض الشـيخ
الأنصاري في كتاب الصلاة إلى بحث الأذان ، فلذلك لم نقف على نظره فيه ، لكنّ
الصفحه ٤٣١ : محمد إسماعيل المرعشي الحسيني الشهرستاني في كتابه ( شرح
التبصرة ) بكلام الصدوق في الفقيه ، وكلامَي الشيخ
الصفحه ٤٣٥ : السيّد جواد ـ أخي السيّد مهدي بحر
العلوم ـ الطباطبائي البروجردي في كتابه ( المواهب السنية في شرح الدرة
الصفحه ٤٣٨ : الانصاري ـ في كتابه « مصباح الفقاهة » بعد أن نقل كلام الشيخ الصدوق رحمهالله.
وعن
المجلسي