البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٦٠/٤٦ الصفحه ٣٢٩ :
، للبرقي ١ : ٣٩٧ باب التقية ، وفيها ٢٧ حديثا ، منها قول الصادق لسليمان بن خالد
: يا سليمان إنّكم على دين من
الصفحه ٣٣٨ : بالكرخ
، وأُخِذَ ما وجد من دفاتره ، وكرسيٌّ كان يجلس عليه للكلام ، وأُحرِقت مكتبته (٤).
فيحتمل قو يّا
الصفحه ٣٨٩ : برؤ يا ، وأخيرا نقل ما رواه الصدوق في كتاب العلل
والعيون عن الفضل بن شاذان في العلل في معنى الحيعلة
الصفحه ٤٣٤ : الشيطان
الرجيم ، بسم اللّه الرحمن الرحيم : « ان اللّه وملائكته يصلون على النبيّ يا أيّها
الذين امنوا
الصفحه ٤٥٤ : والسلام عليك يا
رسول اللّه أو نحوها ، وهذا ليس من المأثور عن الشارع في الأذان ، وليس ببدعة ،
ولا هو محرّم
الصفحه ٤٧٨ : : ( لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ ) ومثله الحج ؛
لقوله تعالى : ( يَا
أيُّهَا ألَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ
الصفحه ٤٧٩ :
ولقوله تعالى : ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ
بِالْحَجِّ يَأْ تُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ
الصفحه ٥٠١ : ، والندائية.
والعلماء كانوا قد
عرفوا معنى قوله تعالى : ( يَا
أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ
الصفحه ٥٠٤ : السجادية : ٥٢٤ / الرقم ٢١٩ من دعاوه عليهالسلام وندبته اذ تلا هذه الآية : ( يَا أيُّهَا ألَّذِينَ
الصفحه ٥٠٥ : اللَّهِ هُمُ
ألْغَالِبُونَ
* يَا
أيُّهَا ألَّذِينَ ءامَنُوا لاَ تَتَّخِذُواْ ألَّذِينَ أتَّخَذُواْ
الصفحه ٥٠٦ : ألْمُفْلِحُونَ ).
فقد جاء عن الإمام
علي عليهالسلام أنّه قال : قال لي رسول اللّه : يا علي أنت وصيّي ، وخليفتي
الصفحه ٥١٠ : الإتيان بها شعار يا بمعونة أصالة الجواز.
وهذه هي الشريعة
بين أيدينا ليس فيها ما يمنع من الإتيان بها
الصفحه ٥١١ : كلماتهم في ذلك.
نعم يمكن افتراض
محو صورة الأذان الشرعي لو كان ادخال الشهادة الثالثة في الأذان ماهو يّا
الصفحه ٥١٨ : يعرفون يا جابر إلاّ بالتواضع والتخشع وأداء الأمانة وكثرة ذكر اللّه
والصوم والصلاة والبر بالوالدين
الصفحه ٥٣٢ : الاعتباط
في شيء أن نحتمل قو يّا أنّ أغلب الشيعة قد ثبتوا على صيغة « أشهد أنّ عليّا ولي
اللّه » دون غيرها