البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٦٠/٣١ الصفحه ٦٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقفوا بالباب
وقولوا : السلام عليك يا رسول اللّه ، هذا أبو بكر يستأذن ، فإن أذن لكم ـ بأن
فتح
الصفحه ٧٠ : بغسله وكفنه وذلك سُنَّة ، قال : ثمّ نادى منادٍ
آخر « يا علي!
استر عورة نبيك ولا تنزع القميص » (٤).
فمن
الصفحه ٧٧ :
فقال : يا رب إن
كان لي عندك منزلة فَأْذَن لأبي حنيفة حتّى يعلّمني من القبر على عادته ، حتّى
أعلّم
الصفحه ٧٩ :
ثمّ راح الإمام
يصف ربَّ العالمين ، فقال الرجل : بأبي أنت وأمّي يا بن رسول اللّه ، فإنّ معي من
الصفحه ١٧٢ : العمل » فما هو الناسخ يا
ترى؟
قال السيّد
المرتضى من الإمامية : وقد روت العامة أن ذلك [ حي على خير
الصفحه ١٩٩ : الإمام الصادق أنّه قال: يا
عمر بن أُذينة ، ما تروي هذه النّاصبة؟
قال : قلت : في
ماذا؟
قال : في أذانهم
الصفحه ٢٠٠ :
يا محمّد كيف أخوك
، إذا نزلت فَأَقْرِئْهُ السلام.
قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : أفتعرفونه
الصفحه ٢٠٩ : أهْلِهِ ) : ( فتحرير رقبة مؤمنة لا يجزئ فيها صبي ) (٥).
وفي مصحفه أيضا :
( يا أيّها الناس ان اللّه أسرع
الصفحه ٢١١ : اللّه ، فنادى
عليٌّ بأعلى صوته :
يا أيّها الناس ، إنّي
لم أزل منذ قبض رسـول اللّه
الصفحه ٢١٢ : أوّل صفحة فتحها فضائح القوم ، فوثب عمر وقال : يا علي
اردده فلا حاجة لنا فيه (٢).
وقيل : بأنّ الإمام
الصفحه ٢١٣ : ، واشرح صدري ، وارفع ذكري ، فنزل عليه جبرئيل عليهالسلام وقال : اقرأ يا
محمد.
قال : وما أقرأ؟
قال
الصفحه ٢١٤ : تعالى إليّ ليلة المعراج : يا محمد رفعت ذكرك بعلي صهرك. وانظر الروضة
لابن شاذان : ١٦٨ كذلك.
(٢) صحيح
الصفحه ٢٢٣ : لهذه الرواية ، فأقول :
من المحتمل قو يا
عندي وجود تقديم وتأخير في كلمتي الإسلام والإيمان من قبل
الصفحه ٢٢٩ : بقوله : ويحكم يا شيعة آل
رسول اللّه ، إنّكم قد كنتم تُقْتَلُون قبل اليوم ، وتقطع أيديكم وأرجلكم من خلاف
الصفحه ٣٢٦ : فعلية في خصوص ذلك ، لكن
يبدو كما احتملنا قو يّا بأنّ الشيخ يرى أنّ لها حجيّة فعلية لتكون دليلاً للفتوى