الصفحه ١٩٦ :
، محمد رسول اللّه ، أبو بكر الصدّيق ».
فقال : سبحان
اللّه!! غيّروا كلَّ شيء ، حتّى هذا!!
قلت : نعم
الصفحه ٢١١ : (١) ؛ كما أنّه منع
من الأخذ بالقرآن الذي جمعه وفسّره علي بن أبي طالب عن رسول اللّه لأ نّه وجد فيه
الكثير من
الصفحه ٢١٦ : روت العامّة
عن رسول اللّه قريبا من هذا ، إذ قال الرسول لعلي : ما سألتُ ربّي شيئا في صلاتي
إلاّ أعطاني
الصفحه ٤٠١ : لم تُقرن مع اللّه ورسوله في الآية
الكريمة ؛ لحصول القرينة فيها ) (٢) لأنّ جميع المؤمنين
أوليا
الصفحه ٤٨٥ : ء
والصدّيقين والملائكة أجمعين بأ نّه ـ جلّت قدرته ـ لا إله إلاّ هو ربّ العالمين ،
وأنّ محمدا رسول اللّه ، وأنّ
الصفحه ١٧٥ : ، وغيرهما
: إنّ عمر بن الخطاب خطب الناس وقال : أيّها الناس ، ثلاثٌ كُنَّ على عهد رسول
اللّه أنا أنهى عنهنّ
الصفحه ١٨٠ : (١).
وقد تناقل أصحاب
كتب التاريخ والسـير أنّ عمر بن الخطاب منع من تدو ين حديث رسول اللّه ، كي لا
يختلط
الصفحه ١٨٣ : وكذا في الصلاة ، بل في كلّ شيء ، وقد كان الرسول الأكرم هو حلقة الوصل
والرابط بين ركيزتي التوحيد
الصفحه ١٩٤ : كان كلّ وجوده عدلاً وعملاً صالحا ، وهو خيّر
البرية وخير البشر بعد الرسول بلا منازع.
وعن حذيفة ، عن
الصفحه ٢٣٦ : وهذا مما دعى الإمام الصادق
إلى بيان ما شاهده رسول اللّه في الاسراء والمعراج وان اسم الإمام علي كان
الصفحه ٤٠٥ : المؤمنين
حين نزوله كان رعيَّةً للنبيّ فلا يذكر على المنابر » فهذا ينقضُهُ ذكر الرسول عليّا من على المنابر
الصفحه ٤٥٩ : اللّه رأى على
العرش مكتوبا : لا إله إلاّ اللّه محمد رسول اللّه أبو بكر الصدّيق ، فقال :
سبحان اللّه
الصفحه ٤٦٥ :
الأذان أن تقول
اللّه أكبر أربع مرّات ، وأشهد أن لا إله إلاّ اللّه مرتين ، وأشهد أن محمّدا
رسول
الصفحه ٤٨٧ :
أشهد
أنّ لا إله إلاّ اللّه ، ثلاثا.
أشهد
أنّ محمدا رسول اللّه ، ثلاثا.
أشهد
أنّ عليا أمير
الصفحه ٤٩٦ :
فلو كان مصداق
الكلم الطيب هو كلمة التوحيد ، والإيمان بما جاء به رسوله ، ومنها لزوم الولاية
لعلي