Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
قائمة الکتاب
مقدمة المؤلف
٥
بحوث تمهيديّة
توطئة
٣٥
1 ـ علاقة الغلوّ والتفويض بالشهادة الثالثة
٣٩
هل الغلو من عقائد الشيعة أم
٤٩
الشهادة الثالثة بين التفويض والتقصير
٦٧
2 ـ منهج القميين والبغداديين في العقائد والرجال
٧٥
التشيّع في العراق وقم
٨٠
الأخذ بتوثيقات المتشددين ترك طعوناتهم
٨٩
نماذج من تشدّد القمّيين
٩٤
نتيجة ما تقدّم
٩٩
الرواية عن الضعفاء واعتماد المراسيل
١٠٠
منهج القمّيين الالتزام والتبرير
١٠٦
الغلو عند القميين ، نقل الفضائل أم ترك الضروريات؟
١٠٨
نماذج اخرى من تشدّد القمّيين
١١٦
3 ـ الشهادة الثالثة شرع أم بدعة؟
١٢٧
الأقوال في المسألة
١٣٩
الخلاصة
١٥١
الفصل الأول / الادلة الشرعية ، وهي في ثلاثة اقسام
القسم الاول : الدليل الكنائيّ
١٥٧
الحيعلة الثالثة معيار الانتماء ومحك الاختلاف
١٦١
إِبعادُ قريشٍ آلَ البيت عن الخلافة
١٦٤
الاسراء والمعراج ، الهاشميون والقرشيون
١٧١
تحريفات مقصودة
١٧٤
أذان النبي يتضمّن ولاية علي
١٧٨
اقتران ذكر علي بالنبيّ في الإسراء
١٨٢
موثقة طريف تقرن الشهادة بالولاية مع الشهادة بالرسالة
١٨٧
وقفة مع ما رواه الصدوق في العلل عن الكاظم
١٩١
دفعُ دَخْل
١٩٤
الشهادة بالولاية على عهد الرسول والأئمّة
٢٠٣
وقفة عند معتبرة الفضل بن شاذان عن الرضا
عليهالسلام
٢٠٨
الأذان في زمن الإمام الهادي
عليهالسلام
٢١١
سؤال وجواب
٢٢٣
سؤال آخر
٢٢٥
تلخص مما سبق
٢٣٠
القسم الثاني : تقرير الإمام
عليهالسلام
٢٣٠
القسم الثالث: النّصوص الدالّة على الشّهادة الثّالثة
٢٤٠
مرسلات الصدوق (381 هـ )
٢٤٤
الشيخ المفيد (413 ه )
٢٨٢
الشريف المرتضى (436 هـ )
٢٩٤
الشيخ الطوسي ( 460 هـ )
٣٠٠
ابن البراج ( 481 هـ )
٣٢٦
يحيى بن سعيد الحلي ( ت 680 ه )
٣٣٢
العلاّمة الحلي ( ت 726 ه )
٣٣٢
الخلاصة
٣٤١
الشهيد الأوّل ( ت 786 ه )
٣٥٠
الشهيد الثاني ( ت 965 ه )
٣٥٢
المولى أحمد الأردبيلي ( ت 993 ه )
٣٥٦
الشيخ محمد تقي المجلسي ( ت 1070 ه )
٣٦٠
الملا محمد باقر السبزواري ( ت 1090 ه )
٣٦٤
الفيض الكاشاني ( ت 1091 ه )
٣٦٥
علي بن محمّد العاملي سبط الشهيد الثاني ( ت 1103 ه )
٣٦٨
الشيخ محمد باقر المجلسي ( ت 1111 ه )
٣٦٨
السيّد نعمة اللّه الجزائري ( ت 1112 ه )
٣٧٠
محمد بن حسين الخونساري ( ت 1112 ه )
٣٧٢
الشيخ يوسف البحراني ( ت 1186 ه )
٣٧٢
الوحيد البهبهاني ( ت 1205 ه )
٣٧٣
السيّد مهدي بحر العلوم ( ت 1212 ه )
٣٧٩
الشيخ محمد علي الكرمانشاهي ( ت 1216 ه )
٣٨٠
الشيخ حسين البحراني ( ت 1216 ه )
٣٨١
الشيخ حسين آل عصفور البحراني ( ت 1216 ه )
٣٨١
الشيخ جعفر كاشف الغطاء ( ت 1228 ه )
٣٨٢
الميرزا القمي ( 1152 ـ 1231 ه )
٣٩١
السيّد علي الطباطبائي ( ت 1231 ه )
٣٩٥
الشيخ محسن الأعسم ( ت 1238 ه )
٣٩٧
الشيخ محمد رضا جدّ محمد طه نجف ( ت 1243 ه )
٣٩٩
الشيخ أحمد النّراقي ( ت 1245 ه )
٣٩٩
حجة الإسلام الشفتي ( ت 1260 ه )
٤٠٧
الميرزا إبراهيم الكرباسي ( ت 1261 ه )
٤١١
صاحب الجواهر ( ت 1266 ه )
٤١١
الشيخ مرتضى الأنصاري ( ت 1281 ه )
٤١٣
الشيخ مشكور الحولاوي ( ت 1282 ه )
٤١٣
المُلاّ آقا الدربندي ( ت 1285 ه )
٤١٤
الشيخ علي الزنجاني ( ت 1290 ه )
٤١٤
السيّد محمد علي المرعشي الشهرستاني ( ت 1290 ه )
٤١٥
السيّد علي بحر العلوم ( ت 1299 )
٤١٥
السيّد حسين الترك ( ت 1299 ه )
٤١٧
بعض علماء القرن الرابع عشر الهجري
٤١٩
بعض علماء القرن الخامس عشر الهجري
٤٤١
الخلاصة
٤٤٧
الفصل الثالث / الشهادة الثالثة الشعار والعبادة
الشعار لغة وشرعاً
٤٥٥
لزوم الحفاظ على الشعائر الالهية
٤٥٨
ولاية على من اسمي الشعائر الالهية
٤٦٩
اشكالان
٤٧٣
التخريج الفقهي للشّعاريّة
٤٩٣
التخريج الأول : أصالة الجواز
٤٩٣
التخريج الثاني : تنقيح المناط
٤٩٦
التخريج الثالث : وجود المصلحة
٥٠٤
التخريج الرابع : دفع المفسدة
٥١٤
الخلاصة
٥١٩
وفي الختام
٥٢٣
ثبت المصادر
٥٢٥
فهرس الموضوعات
٥٨٩
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٤٤٤
/
٤٦
إخفاء النتائج
السابق
٣٠ / ٤
التالي
الصفحه ٢٥٢ :
عبدالحميد بن عوّاض الطائي : باللّه الذي لا
إله
إلاّ هو لسمعت هذا الحديث من أبي جعفر عليهالسلام ، باللّه
الصفحه ٢٥٩ :
. أشهد أن لا
إله
إلاّ اللّه ، أشهد أن لا
إله
إلاّ اللّه. أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، أشهد أنّ
الصفحه ٣٤٠ :
إلى
أنّ القول الأوّل للشـيخ في « النّهاية » كان قريبا
إلى
الصدوق حيث أنّهما كانا يعنيان بكلامهما
الصفحه ٣٥٣ :
اللّه » ، و «
آل
محمد خير البرية » فممّا لا يعمل عليه في الأذان ، فمن عمل به كان مخطئا (١). كانت
الصفحه ٣٦٧ :
قال الشيخ : أمّا الشهادة لعلي عليهالسلام بالولاية وأنّ محمدا
وآله
خير البرية فهما
الصفحه ٣٨٠ :
لا يمكن أن تدخل في ماهية الأذان حتى تصير جزءا منه ؛ لأنّ مثل هذا يحتاج
إلى
دليل شرعيّ معتبر ، ولم
الصفحه ٣٨٩ :
القائلين بأنّ اللّه عزّ وجلّ فوّض خلق الدُّنيا
إلى
محمّد
الصفحه ٤١٣ :
وآله
خير البرية » في الأذان في عصره ، وهذا يؤكّد ما نقوله من أنّ الشيعة كانوا لا يأتون بهذهِ الصيغة على
الصفحه ٤٦٦ :
خلق العرش كتب على قوائمه « لا
إله
إلاّ اللّه محمد رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم عليّ أمير
الصفحه ٤٧٤ :
القوم سعوا
إلى
تحريف كل ما يمت
إلى
علي
وآله
بصلة ، فحذف عمر الحيعلة الثالثة ، وادّعوا أن تشريع الأذان
الصفحه ٥١٨ :
اكبر ، فلمّا قال : أشهد أن لا
إله
إلاّ اللّه ، قالت الملائكة : خلع الأنداد ، فلما قال : أشهد أنّ
الصفحه ٣٠ :
العصور اللاّحقة حسب ما صوّره بعض الكتّاب ، بل هي قديمة بقدم تاريخ التشيّع ، سارت معه جنبا
إلى
جنب ، فما
الصفحه ٣٢ :
: « فإذا قال أحدكم لا
إله
إلاّ اللّه ، محمد رسول اللّه ، فليقل علي أمير المؤمنين » (٢) ، أو قاعدة التسامح
الصفحه ٣٧ :
» ، وشنّوها غارة ، وتراجع أصحاب رسول اللّه
إلى
أعمالهم ، وكتبوا
إلى
رسول اللّه بالخبر ، فسبق خبر السماء إليه
الصفحه ٥٠ :
، أم كان عن حدس يجوز تركه ، بل
إلى
أيّ مدى يمكن الاعتماد على قناعاته واجتهاداته رحمهالله ، وخصوصا أنّه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
المؤلف :
السيد علي الشهرستاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
منشورات الإجتهاد
الصفحات :
594
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣٥٢