الصفحه ٣٤٨ :
٦ ـ يحيى بن سعيد
الحلي ( ت ٦٨٩ ه )
٧ ـ العلاّمة الحلي ( ت ٧٢٦ ه )
اتّضح ممّا سبق
أنّ قوّة
الصفحه ٥٧٠ : ، خالد السبع
العلمي ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ـ ١٤٠٧ ، الطبعة : الأولى.
٢١٢
ـ سنن سعيد بن منصور
الصفحه ٥٨١ : :
للحميري ، أبي
العباس عبداللّه بن جعفر القمي (من اعلام القرن الثالث) ، تحقيق ونشر : مؤسسة آل
البيت لإحيا
الصفحه ٤ : ........................................ ٢٠٣
٧ ـ سعيد الدين
الفرغاني.................................................... ٢٠٣
ترجمة الفرغاني
الصفحه ١١ : ........................................ ٢٠٣
٧ ـ سعيد الدين
الفرغاني.................................................... ٢٠٣
ترجمة الفرغاني
الصفحه ٢٥٠ : طربال ، عن إسحاق بن عمار ، مثله (٣).
وفي بصائر الدرجات
: أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن
الصفحه ٢٩٧ : بها ، وكذا لوجودها في شواذ الاخبار التي
حكاها الشيخ الطوسي والعلاّمة ويحيى بن سعيد الحلي.
وعليه فإن
الصفحه ٤٨٤ :
الطوسي والعلاّمة ويحيى بن سعيد الحلي ، والتي لم يعمل بها الأصحاب ، ورمي الصدوق
لها بأنّها من وضع المفوّضة
الصفحه ٥٥١ : إبن هبة اللّه بن عبداللّه الشافعي ( ت ٥٧١ ه ) ، تحقيق :
محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري
الصفحه ٥٥٩ :
ـ الجامع للشرائع :
للحلي ، محمد بن
سعيد ( ت ٦٨٩ ه ) ، تحقيق : الشيخ جعفر السبحاني ، مؤسسة سيد الشهدا
الصفحه ٥٧٩ : ، أبي
شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه الهمذاني ، الملقب : بـ (إلكيا) ( ت ٥٠٩ ه ) ، تحقيق
: السعيد بن
الصفحه ٨٣ : يروون نصوصا يستدلّون بها على عقائدهم ، ولو رجعت
إلى كتب الصوفية لرأيتهم يعتبرون آل البيت هم الأقطاب
الصفحه ٣٤٦ : ء وظيفة المؤذّن ويتلوه المقيم.
إنّ الصيغة التي
أفتى بها ابن البرّاج : «
آل محمد خير البرية » هي إحدى
الصفحه ٤٠٦ :
على النبيّ والآل
في تشهد الصلاة ، وفي أمور عباديّة اخرى ، وكل هذه الأمور تؤكد محبوبية هذا الأمر
الصفحه ٢١١ : التفسير السياقي والبياني والذي يكشف فيه فضائحهم ، ويبيّن منزلة
المطّهرين من آل البيت (٢) ، ويكشف جهل