الصفحه ١٤٩ : .
__________________
(١) الهداية : ١٤١
/ الباب ٤٢ ، الأذان والإقامة.
(٢) النّهاية في
مجرد الفقه الفتاوي : ٦٩.
(٣) النهاية : ٦٩
الصفحه ٢٥٧ : » ، وفتاوى السيّد المرتضى ، والشيخ
الطوسي ، وابن البراج ، ويحيى بن سعيد الحلي ، والعلاّمة الحلي ، ونحن خصصنا
الصفحه ٢٨٦ : له فتاوى نادرة
كثيرة لم يوافقه أحد من الفقهاء فيها (١).
وخصوصا حينما ترى
غالب الفقهاء يقولون بجواز
الصفحه ٢٩٤ : ثابتة عند جميع
الفقهاء وقد افتوا على طبقه ، ولو تاملت في فتاوي من جاء بعده بدءا من السيّد
المرتضى والشيخ
الصفحه ٣٤٨ : غالب
فقهائنا اللاّحقين يستندون في أقوالهم على فتاوى الشيخ الطوسي ومنها هذه المسألة ،
رأينا من الضروريّ
الصفحه ٣٦٧ : والدروس والبيان ، وهي تجمع فتاويه ساكتة عن الشهادة
الثالثة مع أنّها مسألة فقهية لها علاقة وثيقة
الصفحه ٤٣٥ : هذين القرنين غير
معلِّق عليها ، لأنّ فتاوى الأعلام في هذين القرنين كثيرة جدا ، وأنّ وظيفتي كانت
إيصال
الصفحه ٤٤٣ : الرسائل » للميرزا المجدد الشيرازي ، و « النخبة » للميرزا الكرباسي ، فقد أمضى فتاوى من سبقه باستحباب
الصفحه ٥١٠ : التخريج يوصل للقول بجواز ذكر الشهادة الثالثة في الأذان لا استحبابه ، فما هو
مستند فتاوى أمثال السيّد
الصفحه ٥٨٦ :
مطرحي ، دار الفكر ـ بيروت ١٤١٧ ه ـ ١٩٩٦ م ، الطبعة الأولى.
٣٢٨
ـ مجموعة فتاوى ابن الجنيد :
للشيخ
الصفحه ٤ : .......................................................... ٢١٥
( ٢ ) النقض بالآية : إن أولى الناس بإبراهيم................................... ٢١٧
بطلان هذا