هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣٤
قائمة الکتاب
بحوث تمهيديّة
الفصل الأول / الادلة الشرعية ، وهي في ثلاثة اقسام
الفصل الثالث / الشهادة الثالثة الشعار والعبادة
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٢٧٣/١ الصفحه ٣٤ : تبحث بشكلها الدقيق في كتب القدماء
فضلاً عن كتابات فقهائنا المتأخّرين. وحتى متاخّري المتأخرين.
وأمّا
الصفحه ٢٣١ : ولادة الشيخ الصدوق في حلب ، أمّا اعتقاد الصدوق بوضع
المفوضة لها فلا يوافقه عليه السيّد المرتضى والشيخ
الصفحه ٢٨٨ : ـ هم من المفوّضة؟
الجواب قطعا يأتي
بالنفي ، وهو يقوّي ما احتملناه من صدور النص عن الصدوق إمّا تقية
الصفحه ٤٧٧ : عن العقائد الحقة.
أمّا شعائر
الإسلام فهي متعبدات اللّه ، وهي كل ما نصبه اللّه للعبادة كالصفا
الصفحه ٤٨٩ :
اشكالان :
أورد بعض الكتّاب
إشكالين على خبر الاحتجاج.
احدهما
: إذا صحّ الالتزام
بخبر الاحتجاج
الصفحه ٤٦٤ : » (٢).
وقال في كتابه
الاخر « فصل
الخطاب » : أمّا ورود
الرواية فثبت لإقراره (٣) ، وأمّا كونهم مفوّضة وكون
الصفحه ٢١١ : أُذُكّركم حقّي ، ولم أدعكم إلى كتاب
اللّه من فاتحته إلى خاتمته.
فقال عمر : ما
أغنانا بما معنا من القرآن
الصفحه ٤٠٧ :
٢٥ ـ الميرزا القمي
( ١١٥٢ ـ ١٢٣١ ه )
قال الميرزا أبو
القاسم القمّي في كتابه ( غنائم الأ يّام في
الصفحه ٣٥١ : إحداها بنيّة أنّها منه أَثِمَ في اعتقاده ، ولا يبطل الأذان بفعله
، وبدون اعتقاد ذلك لا حرج » (١).
أمّا
الصفحه ٣٦٧ :
قال
الشيخ : أمّا الشهادة لعلي عليهالسلام بالولاية وأنّ
محمدا وآله خير البرية فهما
الصفحه ٤٨٤ : الثالثة ، وهذا ما
يجب أن يعتقد به المؤمن قلبا ، وأمّا الإتيان بها لسانا في الأذان فهو ما يجب أن
يبحث عن
الصفحه ٤٦ : موقع الشهادة بالولاية منها.
منبهين القارئ
الكريم على أن الكتاب مترابط ترابطا وثيقا فلا يمكن النظر إلى
الصفحه ١٣٣ : الصدوق
وابن نوح ، فلم يعتمدوا على رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن سهل بن زياد (٢).
وهذا التجريح آتٍ
إمّا
الصفحه ٢٧٠ : ، وأمّا فيما نحن فيه فلا نراه
يهتمّ بوجهة نظر الآخرين ، ولم يروِ ما روته المفوضة لانهم بمنزلة الكفار
الصفحه ٣٣٩ : الخليفة العباسي بأ نّه وأصحابه يسبّون الصحابة
، وكتابَهُ المصباح يشهد بذلك ؛ لما في دعاء زيارة عاشورا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
