Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
قائمة الکتاب
مقدمة المؤلف
٥
بحوث تمهيديّة
توطئة
٣٥
1 ـ علاقة الغلوّ والتفويض بالشهادة الثالثة
٣٩
هل الغلو من عقائد الشيعة أم
٤٩
الشهادة الثالثة بين التفويض والتقصير
٦٧
2 ـ منهج القميين والبغداديين في العقائد والرجال
٧٥
التشيّع في العراق وقم
٨٠
الأخذ بتوثيقات المتشددين ترك طعوناتهم
٨٩
نماذج من تشدّد القمّيين
٩٤
نتيجة ما تقدّم
٩٩
الرواية عن الضعفاء واعتماد المراسيل
١٠٠
منهج القمّيين الالتزام والتبرير
١٠٦
الغلو عند القميين ، نقل الفضائل أم ترك الضروريات؟
١٠٨
نماذج اخرى من تشدّد القمّيين
١١٦
3 ـ الشهادة الثالثة شرع أم بدعة؟
١٢٧
الأقوال في المسألة
١٣٩
الخلاصة
١٥١
الفصل الأول / الادلة الشرعية ، وهي في ثلاثة اقسام
القسم الاول : الدليل الكنائيّ
١٥٧
الحيعلة الثالثة معيار الانتماء ومحك الاختلاف
١٦١
إِبعادُ قريشٍ آلَ البيت عن الخلافة
١٦٤
الاسراء والمعراج ، الهاشميون والقرشيون
١٧١
تحريفات مقصودة
١٧٤
أذان النبي يتضمّن ولاية علي
١٧٨
اقتران ذكر علي بالنبيّ في الإسراء
١٨٢
موثقة طريف تقرن الشهادة بالولاية مع الشهادة بالرسالة
١٨٧
وقفة مع ما رواه الصدوق في العلل عن الكاظم
١٩١
دفعُ دَخْل
١٩٤
الشهادة بالولاية على عهد الرسول والأئمّة
٢٠٣
وقفة عند معتبرة الفضل بن شاذان عن الرضا
عليهالسلام
٢٠٨
الأذان في زمن الإمام الهادي
عليهالسلام
٢١١
سؤال وجواب
٢٢٣
سؤال آخر
٢٢٥
تلخص مما سبق
٢٣٠
القسم الثاني : تقرير الإمام
عليهالسلام
٢٣٠
القسم الثالث: النّصوص الدالّة على الشّهادة الثّالثة
٢٤٠
مرسلات الصدوق (381 هـ )
٢٤٤
الشيخ المفيد (413 ه )
٢٨٢
الشريف المرتضى (436 هـ )
٢٩٤
الشيخ الطوسي ( 460 هـ )
٣٠٠
ابن البراج ( 481 هـ )
٣٢٦
يحيى بن سعيد الحلي ( ت 680 ه )
٣٣٢
العلاّمة الحلي ( ت 726 ه )
٣٣٢
الخلاصة
٣٤١
الشهيد الأوّل ( ت 786 ه )
٣٥٠
الشهيد الثاني ( ت 965 ه )
٣٥٢
المولى أحمد الأردبيلي ( ت 993 ه )
٣٥٦
الشيخ محمد تقي المجلسي ( ت 1070 ه )
٣٦٠
الملا محمد باقر السبزواري ( ت 1090 ه )
٣٦٤
الفيض الكاشاني ( ت 1091 ه )
٣٦٥
علي بن محمّد العاملي سبط الشهيد الثاني ( ت 1103 ه )
٣٦٨
الشيخ محمد باقر المجلسي ( ت 1111 ه )
٣٦٨
السيّد نعمة اللّه الجزائري ( ت 1112 ه )
٣٧٠
محمد بن حسين الخونساري ( ت 1112 ه )
٣٧٢
الشيخ يوسف البحراني ( ت 1186 ه )
٣٧٢
الوحيد البهبهاني ( ت 1205 ه )
٣٧٣
السيّد مهدي بحر العلوم ( ت 1212 ه )
٣٧٩
الشيخ محمد علي الكرمانشاهي ( ت 1216 ه )
٣٨٠
الشيخ حسين البحراني ( ت 1216 ه )
٣٨١
الشيخ حسين آل عصفور البحراني ( ت 1216 ه )
٣٨١
الشيخ جعفر كاشف الغطاء ( ت 1228 ه )
٣٨٢
الميرزا القمي ( 1152 ـ 1231 ه )
٣٩١
السيّد علي الطباطبائي ( ت 1231 ه )
٣٩٥
الشيخ محسن الأعسم ( ت 1238 ه )
٣٩٧
الشيخ محمد رضا جدّ محمد طه نجف ( ت 1243 ه )
٣٩٩
الشيخ أحمد النّراقي ( ت 1245 ه )
٣٩٩
حجة الإسلام الشفتي ( ت 1260 ه )
٤٠٧
الميرزا إبراهيم الكرباسي ( ت 1261 ه )
٤١١
صاحب الجواهر ( ت 1266 ه )
٤١١
الشيخ مرتضى الأنصاري ( ت 1281 ه )
٤١٣
الشيخ مشكور الحولاوي ( ت 1282 ه )
٤١٣
المُلاّ آقا الدربندي ( ت 1285 ه )
٤١٤
الشيخ علي الزنجاني ( ت 1290 ه )
٤١٤
السيّد محمد علي المرعشي الشهرستاني ( ت 1290 ه )
٤١٥
السيّد علي بحر العلوم ( ت 1299 )
٤١٥
السيّد حسين الترك ( ت 1299 ه )
٤١٧
بعض علماء القرن الرابع عشر الهجري
٤١٩
بعض علماء القرن الخامس عشر الهجري
٤٤١
الخلاصة
٤٤٧
الفصل الثالث / الشهادة الثالثة الشعار والعبادة
الشعار لغة وشرعاً
٤٥٥
لزوم الحفاظ على الشعائر الالهية
٤٥٨
ولاية على من اسمي الشعائر الالهية
٤٦٩
اشكالان
٤٧٣
التخريج الفقهي للشّعاريّة
٤٩٣
التخريج الأول : أصالة الجواز
٤٩٣
التخريج الثاني : تنقيح المناط
٤٩٦
التخريج الثالث : وجود المصلحة
٥٠٤
التخريج الرابع : دفع المفسدة
٥١٤
الخلاصة
٥١٩
وفي الختام
٥٢٣
ثبت المصادر
٥٢٥
فهرس الموضوعات
٥٨٩
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٥٠٣
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
٣٤ / ٣
التالي
الصفحه ٥١٨ :
عليهالسلام عن أبيه
الإمام
علي عليهالسلام في
تفسير
فصول الأذان : ( حي على الفلاح ) فانه يقول : سابقوا
إلى
ما
الصفحه ٢٩٢ :
[ أو القطعية (٢) ] يؤذن : اللّه أكبر ، اللّه أكبر ، أشهد أن لا
إله
إلاّ اللّه ، أشهد أنّ محمدا رسول
الصفحه ٢٢٦ :
، إذ لا يعقل أن لا يعرف المتوكّل معنى الصوامع حتى يسأل
الإمام
عنها ]؟ قال : « أشهد أن لا
إله
إلاّ
الصفحه ٤٧٥ :
اللهم لبيك لبيك فإنهم تركوا السنة من بغض علي (١). وقال
الإمام
الرازي في
تفسيره
: أن عليا كان يبالغ في
الصفحه ٣٤٧ :
أو قبلها ، وهذا هو الذي كان عمر بن الخطاب لا يريد فتحها والإتيان بتفسيرهامعها ، وحسب تعبير
الإمام
الصفحه ٤٩٥ :
عليهالسلام الآخر : « الوالي هو الدليل عليهنّ » ظاهر في الشعارية بلا أدنى كلام ؛ لأنّ
الإمام
الباقر
الصفحه ٣١ :
بها الفقهاء على الشهادة الثالثة ، لكونها نصوصا غير صريحة ، بل مذكورة بصورة كنائية أو
تفسيرية
، وذلك في
الصفحه ٢٦٦ :
موضوعة عليه (٤) ، وقد بَرَّأَ
الإمام
أبو الحسن عليهالسلام ابنَ أورمة من هذا الاتّهام وكتب
إلى
القميّين
الصفحه ٢٦٧ :
المطلقة ، بل في كلامه رحمهالله ـ وكذا في كلام
الإمام
الكاظم عليهالسلام من قبله ـ ما يشير
إلى
الصفحه ٢٧ :
الاخبار : ٤٢ وفيهما : قال : اتدري ما
تفسير
( حي على خير العمل ) قلت : لا. قال : دعاك
إلى
البر ، اتدري بر
الصفحه ٥٧ :
أَعْلَمُ الغَيْبِ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِن أَتَّبِعُ إلاّ ما يُوحَى
إليَّ
) (٢).
والإمامُ
الصفحه ٤٩١ :
القرآن وشريعة الإسلام ، فلا معنى
للتفسير
بالولاية إلاّ إذا اعتقدنا بأنّ الولاية هي اكمال للدين
الصفحه ١٩٨ :
قليل والداعية
إلى
الحث على الولاية في الأذان. وعليه فإن ما جاء في
تفسير
فرات يوضّح الارتباط الوثيق
الصفحه ٤٩٩ :
على عامة الناس ، ولعلّ من هذا المنطلق نُسِب البعض
إلى
الغلوّ ولم يكن غاليا في الحقيقة. نعم
الصفحه ١٨١ :
أَنْ أُبَـدِّلَهُ مِن تِلْقَآءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّـبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى
إِلَيَّ
إِنِّي أَخَافُ إِنْ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
المؤلف :
السيد علي الشهرستاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
منشورات الإجتهاد
الصفحات :
594
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
الفصل الثاني
بيان أقوال الفقهاء
المتأخّرين ، ومتأخّري المتأخّرين ،
وبعض المعاصرين
٣٤٨