هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
بحوث تمهيديّة
الفصل الأول / الادلة الشرعية ، وهي في ثلاثة اقسام
الفصل الثالث / الشهادة الثالثة الشعار والعبادة
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٥٦٧/١ الصفحه ٢ : الطفيل........................................................... ٤٢
[ ٩ ] قول النبي في صدر الحديث
الصفحه ٩ : الطفيل........................................................... ٤٢
[ ٩ ] قول النبي في صدر الحديث
الصفحه ٤٩٦ : :
٢٩١. والحديث في الروضة في فضائل أمير المؤمنين لشاذان بن جبرئيل : ٤٢ عن ابن عباس.
(٢) تفسير القمي
الصفحه ٥ : بعدم حجية
روايات فرقة على أخرى.............................. ٢٣٨
٤ ـ ليس هذا الحديث في
الكتب الصحيحة
الصفحه ١٢ : بعدم حجية
روايات فرقة على أخرى.............................. ٢٣٨
٤ ـ ليس هذا الحديث في
الكتب الصحيحة
الصفحه ١٢١ : إسناد فهذا قد فعله الكثير من المحدّثين في مجاميعهم
الحديثية ، ولا يعتبر ذلك جرحا لهم حسب قواعد الصناعة
الصفحه ٩٤ : يقدّمون عليا على عثمان مع عدم مساسهم بالشيخين.
ففي « مسائل الامامة » : أن أهل الحديث في الكوفة ـ مثل
الصفحه ٩٥ :
وبذلك يكون تشيّع
أهل الحديث في الكوفة أعمّ من الولائي والفضائلي ، ولأجل هذا لم نَرَ أسماء بعض
هؤلا
الصفحه ٥٣٥ :
الخلاصة
بدأنا الحديث في
هذا الفصل عن معنى الشّعار يّة لغة واصطلاحا ، ووجوب الحفاظ على الشعائر لأ
الصفحه ١١٥ :
معتمدة (١).
وقال في ترجمة إبراهيم
بن إسحاق الأحمري : كان ضعيفا في حديثه ، متّهما في دينه ، وصنّف
الصفحه ٤٨٦ : الثالثة شعارا ومفتاحا وعلامة لأخذ الميثاق من
المخلوقات المكلّفة.
وان ما قاله
الإمام الباقر في الحديث
الصفحه ٤٦٦ :
وعن القاسم بن
معاوية بن عمار عن أبي عبداللّه عليهالسلام في حديث ذكر فيه أنّ اللّه عزّوجلّ لمّا
الصفحه ٣٩٣ : الحزازات التي فيها وعرفتها.
وبالجملة
: كم من حديث شاذّ ، أو طعن عليه بالشذوذ ، أو غيره ، ومع ذلك عمل به
الصفحه ١٣٤ :
قال النجاشي عن
سهل بن زياد : كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه ، وكان أحمد بن محمد بن عيسى
يشهد
الصفحه ١٠٠ :
قسم قصدوا حفظ
الشرع بمعرفة صحيح الحديث من سقيمه ، ولذلك رحلوا إلى الأمصار في سماع الحديث وجمع
طرقه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
