هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
بحوث تمهيديّة
الفصل الأول / الادلة الشرعية ، وهي في ثلاثة اقسام
الفصل الثالث / الشهادة الثالثة الشعار والعبادة
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
١٣٠/٧٦ الصفحه ١٧٧ : الصحيحين ١ : ٣٤٩ / ح ٥٤٨
من المتفق عليه من حديث عمران بن الحصين.
الصفحه ١٧٨ : الشيعة ٣ : ٢١٥ للشهيد الاول رحمهالله ، والرواية
موجودة في « من لا يحضره الفقيه » ١:٢٩٧ / ذيل الحديث ٩٠٥
الصفحه ١٧٩ : ٤٢ : ٣٧٢ ، ٣٧٣ ، حديث خيثمة : ٢٠١ ، وانظر الدرّ
المنثور ٨ : ٥٨٩.
(٤) المستدرك على
الصحيحين ٣: ١٤٨
الصفحه ١٨١ : الكافي ١٢ : ٤١٢ في شرح الحديث ٤٥٤ ،
وفيه « إنّ الرجل ليهذر » ، المنتقى في منهاج الاعتدال : ٣٤٧. وانظر
الصفحه ١٨٨ : : فقلت [ له ]
: هذا الحديث قد استفاض في الناس!
قال : هذا واللّه
هو الباطل ، ثم قال : وإنما أخبرني أبي
الصفحه ١٩٢ :
المفخره أمامَ من ينكرونها.
ولأجل هذا وغيره
نرى النصوص الحديثية تؤكّد على لزوم رفع الصوت بالصلاة على
الصفحه ٢٠٣ : وضّحناها في كتابنا « منع تدوين الحديث » وان اعمالهم تلك هي اماتة للدين وتحريف للشريعة وهو مصداق
لقوله تعالى
الصفحه ٢١١ : / ح ٧٣١.
(٢) انظر الكافي ٢
: ٦٣٣ / ح ٢٣ / باب النوادر.
(٣) كتاب سليم :
١٤٧ الحديث الرابع ، وعنه في
الصفحه ٢١٦ : الحديث إلى ان قالـ ثم
اطلقت الثانية فاخترت منها عليا وشققت له اسما من اسمائي فلا أذكر في موضع إلاّ
ذكر
الصفحه ٢٢٣ : للمامون في محض الإسلام وشرائع الدين : وحديث عبدالواحد بن
محمد بن عبدوس رضياللهعنه عندي اصح ولا قوة إلاّ
الصفحه ٢٣٦ : اخبر الصادق عما يرويه الناس في حديث معراجهم وتغييرهم
وجود اسم الإمام علي على ساق العرش إلى اسم أبي بكر
الصفحه ٢٤٥ : مسألة.
وموقف المعصوم
ينكشف من حديثه الذي هو قوله وفعله وتقريره كما لا يخفى.
والقول هو الدليل
الشرعي
الصفحه ٢٥٢ : عبدالحميد بن
عوّاض الطائي : باللّه الذي لا إله إلاّ هو لسمعت هذا الحديث من أبي جعفر عليهالسلام ، باللّه
الصفحه ٢٦٥ :
الراوي إلى الكذب ووضع الحديث أيضا بعد ما نسباه إلى الغلو وكأ نّه لروايته ما
يدلّ عليه ، ولا يخفى ما فيه
الصفحه ٢٧٠ :
القدماء يدعوه للاخذ به ، لأن الاصل في
__________________
(١) من لا يحضره
الفقيه ٢ : ١٣٩ ، ذيل الحديث
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
