الصفحه ٣١ :
مثل « حيّ على
خير العمل » الدالة على
الإمامة ، كما جاء في روايات أهل البيت ، والتي ذكرها الشيخ الصدوق
الصفحه ٣٦ : التي قتل فيها ، فقال : قتل العنسي ، فقيل : من قتله؟
قال : رجل مبارك من أهل بيت مباركٍ ، قيل : من هو
الصفحه ٤٣ : : تقدم يا فلان (٢).
وقد ورد في روايات
أهل البيت بأنّ مفتاح الصلاة التكبير وتحليلها التسليم (٣) ، فلو
الصفحه ٨٣ : يروون نصوصا يستدلّون بها على عقائدهم ، ولو رجعت
إلى كتب الصوفية لرأيتهم يعتبرون آل البيت هم الأقطاب
الصفحه ٩٠ : ، وغالبهم من الأشعريين.
فالقمّيّون كانوا
على اتّصال بأئمّة أهل البيت وراوين لآثارهم ، وقد وردت روايات
الصفحه ١٤٥ :
السرخسي (١).
والآن لنقف هنيئة
عند رواية مدرسة آل البيت عليهمالسلام الآنفة عن علي ، لنرى مدى
الصفحه ١٥٨ : البيت عليهمالسلام.
(٤) مفاتيح
الشرائع ١ : ١١٨ / المفتاح ٣٥ ، باب ما يكره في الأذان والإقامة
الصفحه ١٦٢ : المفسدة القطعية ، ولا
شك في أن الشهادة بالولاية لعلي من هذا القبيل اليوم.
لأنّ ذكر الإمام
علي وآل بيته
الصفحه ١٦٣ : ، لكن محاولة اعداء أهل
البيت تحريمها ، جعل الاعتقاد باستحبائها أو جوازها واجبا.
(٢) انظر سنن
النسائي
الصفحه ١٧٢ :
طالب (١٤) وعبداللّه بن
جعفر (١٥) ، وعلي بن الحسين (١٦) ، وزيد بن علي (١٧) وغيرهم (١٨) من آل البيت
الصفحه ١٨٤ : وجحد ، وعدد من أقرَّ وشهد (١).
نعم ، إنّ مسألة
اصطفاء النبي محمد من بين ولد آدم ، واصطفاء أهل بيت
الصفحه ١٨٦ : البيت يصرّون على أنّ الإسراء كان جسمانيا
، وأنّه معجز ربّانيّ فوق الفهم الإنساني ، وليس كما تقوله بنو
الصفحه ١٨٧ : يعطيه نسلاً يبقون على مرّ
الزمان.
قال الفخر الرازي
: فانظُرْ كم قُتِلَ من أهل البيت ثم العالم ممتلئ
الصفحه ١٩١ : قريش ولا يداهن فكان يجهر ويصيح بأعلى صوته : « أشهد أنّ محمدا رسول
اللّه » من على بيت أبي
طلحة
الصفحه ١٩٦ : عن أئمّة أهل
البيت عليهمالسلام فقد رواه فرات
الكوفي في مناقبه ١ : ٢٠٩ ، عن الإمام علي بن الحسين زين