الصفحه ١٢٣ : ، وكان مخطئا في اعتقاده ،
__________________
(١) راجع تعليقة
الوحيد ( منهج المقال ) ١ : ١٣٠ ـ ١٣٢
الصفحه ١٦٥ : ، وذلك لما بيّنّا من اختلاف المنهجين القمّي والبغدادي في العقائد والرجال.
فالصدوق تبعا
لشيخه ابن الوليد
الصفحه ٢٠٤ :
الدين عنه ، وبما أنّ الطالبيّين كانوا يتبنون فكر ومنهج الإمام علي وخصوصا في هذه
المفردات الثلاث ـ تبعا
الصفحه ٢٧٠ : فالشيخ رحمهالله يأخذ بالخبر
الضعيف لا الموضوع ، لأن الاخير ساقط بنظره ومتروك لسقوط راويه ، وإن كان منهج
الصفحه ٢٨٣ : أنّه مقلّد لمشايخه في الصحيح والضعيف ، وهذا ما رأيناه
في كثير من الأمور ، منها ما مر عليك في « منهج
الصفحه ٢٩٠ : وقف
على أعمال هذه الدول ، وسعيهم لتحكيم منهج الإمام عليّ في الأحكام وإعادة الـدين
إلى مجراه الصحيح
الصفحه ٢٩٩ : والعقائدية.
وثالثا
: إنّ الشيخ المفيد
وطبق منهجه أكد على شرعية الحيعلة الثالثة في كتاب ( الإعلام فيما
الصفحه ٣١٨ : .
(٤) معرفه علوم
الحديث للحاكم النيسابوري : ١١٩.
(٥) راجع المنهج
الرجالي للسيّد الجلالي حفظه اللّه تعالى.
الصفحه ٣١٩ : مقابل الضعف الذي يأتي غالبا للسند دون المتن
، ولو تأ مّلت في منهج الشيخ رحمهالله في الاستبصار لرأيته
الصفحه ٣٨٠ : خوفا من وقوع الناس في ذلك دون الإشارة إلى الجهة
الأُخرى ، لكن منهج غالب الفقهاء كان الإشارة إلى الأمرين
الصفحه ٤٠٧ : الشهادة الثالثة منهج التشويش وعدم دقة العبارات ، والانتقائية في نقل
أقوال الفقهاء ، والبتر للنُصوص
الصفحه ٤٨٧ : بأنّ الشهادة الثالثة تنطوي على ما يريده اللّه ، وأنّها
شعار وعلامة لدينه القويم ومنهجه الصحيح المنطوية
الصفحه ٥٤٦ : اللّه بن أبي نصر ( ت ٤٧٥ ه ) دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٤١١ ه ، الطبعة
: الأولى.
٤٢
ـ اكليل المنهج
الصفحه ١٨٢ : ، لأ نّه وحسب كلامه كان قد عرف تأكيدات النبي
على أهل البيت في حجّة الوداع «
أُذكّركم اللّه في أهل بيتي
الصفحه ١٧٨ : الشيخين ولكي يقولوا بأ نّهم اقتدوا برسول اللّه في عدم
أذانه!!
إِبعادُ قريشٍ آلَ
البيت عن الخلافة!!
لا