اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم من التغييرات
والزيادات ، لأنّ بيان موضوع كهذا يحدّ من هجمة الآخرين علينا ، ويوقفهم عند
حدودهم.
وقبل عرضي لما جرى
بعد رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم لابدّ من نقل كلام الاستاذ خليل عزمي في كتابه « بين الشيعة والسنة » صفحة ٩٠ طبعة بغداد ؛ إذ قال : « زيادتهم على الأذان جملة « وأشهد ان عليا ولي
اللّه » باعتبار أنّها لم
تكن داخلة ضمن الأذان بعهد رسول اللّه ، فأيّ ضرر يتأتّى من إضافة هذه الجملة
طالما استحسنها جمهور من المسلمين كما استحسن جمهور آخر إدخال كلمات لم تكن ضمن
الأذان في عهد رسول اللّه مثل «
الصلاة خير من النوم » في الأذان » .
وذكرت كتب السير
والتاريخ خبر الأسود العنسي ـ عبهلة بن كعب ـ في اليمن ، وظهوره متزامنا مع مسيلمة
الكذاب في اليمامة ، وادعائهما النبوّة ، وأنّ رسول اللّه كتب إلى معاذ بن جبل
ومن معه من المسلمين وأمرهم أن يحثّوا الناس على التمسّك بدينهم ، وعلى النهوض إلى
حرب الأسود ، فقتله فيروز الديلمي على فراشه .
وفي التنبيه
والاشراف : أنّ النبي كان كاتب الفرس أن يقتلوه ، فقتلوه ، فأَخبر النبيَّ
أصحابَهُ : مقتله .
وفي غرر الخصائص
الواضحة للوطواط المتوفّى ٧١٨ هـ : قال عبداللّه بن عمر : أتانا الخبر من السماء
إلى رسول اللّه في الليلة التي قتل فيها ، فقال : قتل العنسي ، فقيل : من قتله؟
قال : رجل مبارك من أهل بيت مباركٍ ، قيل : من هو؟ قال : فيروز ،
__________________