١
قائمة الکتاب
بحوث تمهيديّة
الفصل الأول / الادلة الشرعية ، وهي في ثلاثة اقسام
الفصل الثالث / الشهادة الثالثة الشعار والعبادة
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٥٢٢/١ الصفحه ٢٠٨ : إليها ، في حين نعلم
أنّ جملة « حيَّ على
خير العمل » ليس لها ظهور في
الولاية ، بل ظاهرها يشمل كلّ عمل
الصفحه ٢١٠ : ) ، وقرأ بها ابن عباس ، وحكى
أبو عمرو أنّها في مصحف ابن مسعود ( وأنا كتبتها ) وروي أنّ أُبيّا وابن مسعود
الصفحه ٣٤٤ : بها لكنّه لم يقل باستحبابها لعدم اعتبار الأخبار الشاذّة عنده إن عارضت ما
هو أقوى منها.
وأمّا ابن
الصفحه ٣٤٥ :
التفوّه به لفقيه من دون أصل من الأخبار.
وقد يظهر جليا في
ان ابن البرّاج قد وقف على خبر أو اخبار غير التي
الصفحه ٨٨ : ، معجم رجال
الحديث ١٦ : ١٢٤ / ت ١٠٣١٤. قال الميرداماد في الرواشح السماوية : ١٨٢ ثم ان ابن
الغضائري مع
الصفحه ١٣٧ : بأن أصل زيد النرسي وضعه محمد بن
موسى الهمداني في حين ثبت لك عكس ذلك.
أنّ ابن الغضائري
رغم تجريحه
الصفحه ١٧٩ : .
ومن المعلوم أنّ
عمر بن الخطّاب كان لا يرضى باجتماع النبوّة والخلافة في بني هاشم ، لذلكَ سأل
ابنَ
الصفحه ٣٠٢ : فتنة عظيمة ، واتّفق أنّه أَحضر مصحفا ذكر أنّه مصحف
ابن مسعود وهو يخالف المصاحف ، [ لان فيه التفسير
الصفحه ٣٦١ :
الجميع وهو التبرّك والتيمّن.
والمثير للانتباه
أنّ ابن البرّاج قيّد الشهادة الثالثة بالعدد أعني
الصفحه ١١٠ : عن ابن أبي عمير : إنّه لا يروى ولا يرسل إلاّ عمّن يوثق به. وهذا توثيق
عامّ لمن روى عنه (٤) [ وفيه
الصفحه ١١١ : طريقه إلى
تلك الكتب ، قال رحمهالله : وكان ابن الوليد رحمهالله يقول : إنّه كان يضع الحديث ، واللّه
الصفحه ٢١٢ :
للصلاة حين يؤلف
القرآن ويجمعه ، فانقطع عنهم مدة إلى أن جمعه ، ثم خرج إليهم به في ازار يحمله وهم
الصفحه ٢٤ : ءة ابن مسعود التفسيرية لآية البلاغ ( بَلِّغْ
مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ ) أنّ عليّا مولى المؤمنين ( وإِن
لَّمْ
الصفحه ٥٦ :
كفر الذين قالوا انَّ اللّهَ هُوَ المسيحُ ابن مَرْيَمَ ) (٦) وقال تعالى : ( لَقَدْ
كَفَرَ الَّذِينَ
الصفحه ١٨٧ : أثرها أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، فقال رسول
اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : قل ما أمرك عمر. صحيح ابن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
