قائمة الکتاب
بحوث تمهيديّة
الفصل الأول / الادلة الشرعية ، وهي في ثلاثة اقسام
تحريفات مقصودة
١٧٤الفصل الثالث / الشهادة الثالثة الشعار والعبادة
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٨٠/١ الصفحه ١٧٧ :
الثلاث أبرز عناوين مدرسة التعبّد المحض التي ترى وتعتقد بإمامة علي عليهالسلام ، وقول عمر : « أنهي عنها
الصفحه ٧٠ : النبوة على حساب رفع مقام عمر ، وإنّها أعلى
مصاديق الغلوّ في الصحابة ، ففي تلك الروايات ترى عمر أكثر
الصفحه ٢٠٤ : له عليهالسلام ـ ، ولهذا ترى التخالف قائم بين المدرستين في هذه المفردات
إلى يومنا هذا ولا يمكن تصوّر
الصفحه ٥٠٧ : ء والبراءة معاً.
ومن الطريف أن ترى
ذكر الأذان يأتي في القرآن بعد الآيتين السابقتين ـ أي بعد ذكر التولّي
الصفحه ١٧٢ : العمل » فما هو الناسخ يا
ترى؟
قال السيّد
المرتضى من الإمامية : وقد روت العامة أن ذلك [ حي على خير
الصفحه ٢٤١ : « إلاّ دفنا دفنا ».
وفي المقابل ترى
الآل عليهمالسلام كانوا يسعون لرفع ذكر الرسول استجابةً للذكر الحكيم
الصفحه ٣٩٢ : ؟ موافقا لما في «
الاحتجاج » ، و [ ما ] ظهر من العمومات ، لا أنّه جزء الأذان ، وإن ذكر فيه.
ألا
ترى إلى
الصفحه ٣٩٣ : في مقام
السنن والآداب ، بل ربّما يكون حديث مطعون عليه عند بعض الفقهاء والمحدّثين غير
مطعون عليه عند
الصفحه ٤٢٨ : اللّه محمد رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فليقل : علي أمير المؤمنين » وهو كما ترى ، إلاّ أنّه لا
الصفحه ٥٧٠ :
٢٠٨
ـ سنن البيهقي الكبرى :
لأبي بكر البيهقي
، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى ( ت ٤٥٨ ه ) ، تحقيق
الصفحه ٦٤ : أحمد ٤ : ٣٦٨ ، سنن الترمذي ٥ :
٣٠٥ ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ٥٠٠ ، قال: صحيح على شرط الشيخين ولم
الصفحه ٦٥ : ، ٨ : ٢٠ ، شرح المقاصد ٢ : ٣٠٠ ، ينابيع المودة ١ : ١٣٧ ، ٢٠٥٢ ، ٢٢٠
، ٢٢٢ ، وغيره.
(٣) اُنظر سنن
الترمذي
الصفحه ١٧٦ : أرقم.
(٢) سنن الدارقطني
١ : ٩٦ / ح ٥ ، سنن البيهقي الكبرى ١ : ٧٢ / ح ٣٤٥ عن ابن عباس.
(٣) مسند أحمد
الصفحه ٢٩ : استدلّ به الفقهاء
من مرسلة الاحتجاج ، والعمومات ، وقاعدة التسامح في أدلة السنن ، وما يماثلها.
إنّ موضوع
الصفحه ٢١٦ : : ١٩١
/ ح ١٣٥ ، سنن النسائي الكبرى ٥ : ١٥١ / ح ٨٥٣٢ ، خصائص عليّ : ١٥٦ / ح ١٤٧ ، ١٤٨
، سنن الترمذي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
