الصفحه ١٥٧ : الرسالة فيهما ممّا لا غبار فيه ، غايةُ الأمر
ادُّعي ـ كما عن الجواهر ـ قيام الشهرة المنقولة على عدم كونها
الصفحه ١٤٨ :
: صرّح الشيخ
الطوسي ، والشهيد والعلاّمة ، ونقلاً عنهم المجلسي ، وصاحب الجواهر ، وغيرهم بوجود
أخبار دالة
الصفحه ٤٦٦ : بها ، وقال شيخ
الجواهر : لولا تسالم الأصحاب لأمكن دعوى الجزئية ، وعن العلاّمة الطباطبائي في
منظومته
الصفحه ١٠٣ : البحراني في الحدائق الناضرة ٣ : ٣٥٤ وصاحب الجواهر في جواهره ٤ : ٨.
(٤) منتهى المقال
١ : ٩١ ، عدة الرجال
الصفحه ١٥٦ : كلام صاحب الجواهر ، لكن السيد محمد
الشيرازي في كتابه «
الفقه » (٣) ورسالته العملية قال بالجزئية.
قال
الصفحه ١٧٢ : مثنى مثنى / ح ٦٠٦ ، الروض النضير ١ : ٥٤١.
(١١) الاعتصام ١ :
٣٠٩ ، جواهر الأخبار والآثار ٢ : ١٩١
الصفحه ٢٨٧ : (٥) ، والفاضل الهندي (٦) ، وصاحب الحدائق (٧) ، وصاحب الجواهر (٨) ، وصاحب الرياض (٩) ، وغيرهم.
ما نريد قوله هنا
الصفحه ٤٢٨ : ، والسيّد إسماعيل الصدر ،
__________________
(١) جواهر الكلام
٩ : ٨٦.
(٢) نجاة العباد
نسخة خطبة برقم
الصفحه ٤٤٠ : ، لكنّ السيّد عبدالرزاق المقرّم نقل عن حاشيةٍ له رحمهالله على «نجاة العباد» لصاحب الجواهر امضياءه فتوى
الصفحه ٤٤٢ : محمد طه نجف ( ت ١٣٢٣
ه )
للشيخ حاشية على « نجاة العباد » لم يعلّق فيها على ما أفتى به صاحب الجواهر
الصفحه ٥٦٠ :
ـ القاهرة.
١٤١
ـ جواهر الأخبار والآثار المستخرجة من لجة البحر الزخار :
للصعدي ، محمد بن
يحيى بن محمد بن
الصفحه ٥٦١ :
١٤٣
ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام :
للشيخ محمد حسن
النجفي ( ت ١٢٦٦ ه ) ، تحقيق : الشيخ
الصفحه ٦٥ : الكبير ٣ : ٥٧ / ح ٢٦٧٥ ، شرح النهج ١٣ : ٢١١ ، تاريخ الطبري
٢ : ٦٣ ، جواهر المطالب ١ : ٨٠.
(٧) عيون
الصفحه ١٠٦ :
: أوّل درجة في الغلوّ نفيُ السهوِ عن النبيّ والإمام.
__________________
(١) اليواقيت
والجواهر
الصفحه ١٤٧ : فلا يمكن تصوّر
البدعة في امر موسع كالأذان ـ وحسب تعبير صاحب الجواهر : « والامر فيه سهل » ـ إلاّ بعد