أشهد أنّ عليّاً ولي الله

Name: أشهد أنّ عليّاً ولي الله
Availability: InStock
Author: /author/السيد علي الشهرستاني

١١٧/٦١

٨ / ٥

الصفحه ١٥٤ : ء كانت الصلاة واجبة أم مستحبة ، وهكذا الحال بالنسبة إلى الطواف ، فهو جزء واجب في الحج سواء للعمرة المفردة

الصفحه ١٦٢ : « اعتقادنا بخيانة الأمين جبرئيل ، بدعوى ان اللّه‏ بعث جبرئيل إلى عليّ فغلط ونزل على النبيّ محمّد » ،

الصفحه ١٦٤ : القبيل أيضا ترك النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لنوافل بعض أيام شهر رمضان (٢) خوفا على الأمة من الوقوع فيما

الصفحه ١٦٦ : يمكننا الأخذ بكلامه ، أم أن ما قاله عن المفوّضة كان تقليدا لمشايخه أو تسرّعا منه في إطلاق الأحكام ، وهذا

الصفحه ١٦٧ : الأمين جبرئيل في إنزال الوحي. فكل هذه الاكاذيب تدعونا لأن نقول من على المآذن : « أشهد أن لا إله إلاّ

الصفحه ١٧٤ : الأَخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً ) في حين لا يقول أحد من الأمّة بذلك ، ولأجل ذلك تهجّم كثير من العلما

الصفحه ١٧٨ : العمل » مَنْ نهى عن المتعتين ، وعن بيع أمّهات الأولاد ، خشيةَ أن يتّكل الناس بزعمه على الصلاة ويَدَعُوا

الصفحه ١٨٤ : الأمين ـ كما مرّ عليك في قضيّة أهل أنطاكية ـ ولمّا علموا عدم إمكان ذلك سعوا إلى التحريف المعنويّ وسلكوا

الصفحه ١٨٥ : مكان الإسراء ، فهو : إمّا من شعب أبي طالب (٢) ، أو من بيت خديجة (٣) ، أو من بيت أُمّ هاني بنت أبي طالب

الصفحه ١٨٧ : منهم ، ولم يبق من بني أُميّة في الدنيا أحد يُعبأ به. ثم انظُر كم فيهم من الأكابر من العلماء كالباقر

الصفحه ١٨٩ : الّذي شاهد فيه بني أمية ينزون على منبره الشريف نزو القردة (٢) ، وربط هذا المنام بخبر الإسراء والمعراج

الصفحه ٢٠٣ : اللّه‏. الم يكن ذلك تحريما للحلال ، وهو الداخل ضمن قوله تعالى : ( آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى

الصفحه ٢٠٤ : شرعة أم بدعة ». وبعد كلّ هذا نقول : يمكننا أن نستدلّ على رجحان الشهادة بالولاية من خلال وجود الحيعلة

الصفحه ٢٠٩ : / ح ٨٦٠٠ ، عن أُم سلمة. وأما عن الباقين فانظر الكشاف ١ : ٣١٦ ، والدر المنثور ١ : ٧٢٣ ـ ٧٢٧ ، وتفسير الطبري

الصفحه ٢١٠ : قوله ( وَأَمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ ألَّـتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ألَّـتِي

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

بحوث تمهيديّة