الصفحه ٢٩٠ :
قال محمد بن علي
بن حماد ( ت ٦٢٨ ه ) في كتابه أخبار بني عبيد = أخبار ملوك بني عبيد وسيرتهم : ...
وكان
الصفحه ٣٦ : ، والقسطاس المستقيم في ولاية
أمير المؤمنين للسيّد محمد على بن محمد باقر الموسوي الكاظمي : ١٣٥ ـ ١٣٦ طبع
مطبعة
الصفحه ٣٠١ : عبداللّه محمد بن
النعمان ، المعروف بابن المعلم ، وكان فقيه الشيعة في
__________________
(١) الكامل في
الصفحه ٣٥١ : ه ) ، وابن إدريس الحلي (٥) ( ت ٥٩٨ ه ) ، وابن
حمزة ( محمد بن علي
__________________
(١) شرح
الصفحه ٥٨٣ : المختصر النافع :
للفاضل الآبي ، زين
الدين أبي علي الحسن بن أبي طالب ابن أبي المجد اليوسفي ، كان حيا سنة
الصفحه ٢١ : » (٢).
وكذا الف إبراهيم
بن محمد بن سعيد الثقفي الكوفي المتوفى ٢٨٣ ه كتابا سماه « ما نزل من القرآن في
أمير
الصفحه ٤٢ : نصر (٥) وأبي هارون المكفوف (٦) ، ومحمد بن مسلم (٧) ، الناهية عن التكلّم حين الإقامة.
ومقتضى الجمع
الصفحه ٥٨٦ : الإسلامية ـ طهران ١٣٦٥ ش.
٣٢٤
ـ مجمع الرجال :
للقهبائي ، المولى
عناية اللّه بن علي ( ت بعد سنة ١١٢٦ ه
الصفحه ٤٣٤ : حتّى ذهب
البعض منهم إلى القول بجزئيّتها كوالد صاحب العبقات.
وقد حُكي عن جدّي
السيّد محمد حسين بن محمد
الصفحه ١٠٩ :
الهادي والعسكري عليهماالسلام ، لان محمد بن
عيسى العبيدي قال : كتب إلّى أبو الحسن العسكري [ وفي
الصفحه ١٣٠ : .
قال ابن الغضائري
: محمّد بن أورمة ، أبو جعفر القمّي ، اتَّهمه القميّون بالغلوّ وحديُثُه نقيُّ لا
فساد
الصفحه ٢٤٨ :
وهذه الرواية صحيحة.
٣ ـ وفي العلل
كذلك : أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ومحمد
الصفحه ٣٠٢ :
القاضي أبي محمد بن الأكفاني وأبي حامد الإسفرايني فسبّوهما وطلبوا الفقهاء
ليوقِعُوا بهم ، ونشأت من ذلك
الصفحه ٢٥٠ :
سعد بن عبداللّه
وعبداللّه بن جعفر ، قالا : حدثنا محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن أبي
الصفحه ٢٤٩ :
النضر بن سويد ، عن
محمد بن عبدالرحمن (١).
ورواية العلل
صحيحة بناءً على وثاقة أو قبول روايات ابن