قائمة الکتاب
بحوث تمهيديّة
الرواية عن الضعفاء واعتماد المراسيل
١٠٠الفصل الأول / الادلة الشرعية ، وهي في ثلاثة اقسام
الفصل الثالث / الشهادة الثالثة الشعار والعبادة
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
١٤٢/١ الصفحه ١٠٠ : ولا تمييز (٤).
وقال أيضا في
رسالة ( عدم سهو النبي ) : فليس يجوز عندنا وعند الحشوية المجيزين عليه
الصفحه ٣٧٩ :
بعدم سهو النبيّ أو ان للنبيّ الزيادة في العبادات وامثالها فهو ما يقول به « كل الشيعة غير
الصدوق [ وشيخه
الصفحه ١٠٦ :
: أوّل درجة في الغلوّ نفيُ السهوِ عن النبيّ والإمام.
__________________
(١) اليواقيت
والجواهر
الصفحه ١٠٧ : ـ اعتقاداتٍ من تعدّى عنها نسبوه إلى الغلوّ ـ مثل : نفي السهو عن النبي
أو التفو يض ، مثل تفو يض بعض الاحكام
الصفحه ٣٧٧ : : كلُّ من لم يقل بسهو النبي فإنّه [ من ] المفوّضة ، وكلّ
من يقول بزيادة العبادات من النبيّ فإنّه من
الصفحه ٢٨٠ :
اللّه على العباد
عشر ركعات ، وفيهن القراءة وليس فيهن وَهَمٌ ـ يعني السهو ـ فزاد رسول اللّه سبعا
الصفحه ١٢٢ : نفي السهو عنهم عليهمالسلام غلوّا ، بل ربّما جعلوا مطلق التفويض إليهم ـ أو التفويض
الذي اختُلف فيه
الصفحه ٢٦٥ : نفي السهو عن
__________________
(١) التهذيب ٢ :
٦٠/ ح ٢١١ ، وسائل الشيعة ٥ : ٤١٦ / ح ٦٩٧٠
الصفحه ٥٢٦ :
والظروف والأسباب
، فالأئمة وقبلهم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم اكتفوا بالتأكيد على ولاية علي
الصفحه ٣ : النبي
الحديث بقوله : ان الله مولاي ............................. ١١٧
[ ٢١ ] قول أبي أيوب
الأنصاري
الصفحه ١٠ : النبي
الحديث بقوله : ان الله مولاي ............................. ١١٧
[ ٢١ ] قول أبي أيوب
الأنصاري
الصفحه ٥٠٧ : محذورة : خرجت في عشرة فتيان مع النبي ، وهو [ يعني النبي ] ابغض الناس
إلينا ، فأذّنوا فقمنا نؤذن نستهزي
الصفحه ٥٢٥ : بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فيما نحن فيه إنّما هو التأسي الشعاري بدليل وجود المصلحة
المقطوع بها ، على
الصفحه ٨٥ :
وقبيح أو جميل ، وسخيّ
أو بخيل ، وشقي أو سعيد ، ومن يكون في النار حطبا ، أو في الجنان للنبيين
الصفحه ١٨٢ :
النبي
غلبه الوجع وعندنا كتاب اللّه حسبنا » (١) ، لعلمنا أنّ تلك
النصوص قيلت تعريضا بالنبيّ وآله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
