الصفحه ١٣٤ : ، وملكوا عليهم الأشعث ، فحاصره المسلمون وكان في حصن ، فاستسلم بعد أن شرط عليهم أن يبعثوا به الى ابي بكر
الصفحه ١٣٦ : ، فأجابني أنهم ينتمون إلى « المقداد » وأن هذا أمر توارثه الأبناء عن الآباء ، وقال فيما قال : أن النزوح
الصفحه ١٣٧ : النسب ( نسبهم ) توجد عند آل المقداد الموجودين في « بصرى الشام » وهم وإياهم ابناء العم ، وذلك : أن إثنين
الصفحه ١٤٥ : إثني عشر رجلاً من أهل المسجد ، فمات منهم ستة وبقي ستة ، ثم نحر نفسه بخنجره فمات .
ونقل
الخليفة إلى
الصفحه ١٤٨ : (٣) الذي حدث لك ، ولقد مات رسول الله صلّى الله عليه وآله ساخطاً عليك بالكلمة التي قلتها يوم أنزلت آية
الصفحه ١٥٨ : بالحق
وبه كانوا يعدلون .
وقال
المقداد : تالله ما رأيت مثل ما أُوتي إلى أهل هذا البيت بعد نبيّهم ، وا
الصفحه ١٧٧ : مجالاً للشك في أنه كان أحد المبرزين الذين لم يكونوا شيعة فقط ، بل نهضوا بالدعوة الى التشيع أو بالدعوة
الصفحه ١٧ :
أهلها
! ولم يخنع ولم يضعف فحالف الأسود (*) بن عبد يغوث الزهري (١) فتبنّاه ، وكتب إلى أبيه بذلك
الصفحه ١٩ :
القلب
صبوراً على الشدائد ، يحسن إلى ألدّ أعدائه طمعاً في استخلاصه نحو الخير ، صلب الإِرادة
الصفحه ٣٧ :
بن التيهان ، وتتابع القوم يتسابقون على بيعته .
وتطاير
الخبر الى مشركي مكة بما جرى للنبي مع الأوس
الصفحه ٤٣ : ( ص ) إلى شاة في جانب
الخيمة وقال : ما هذه الشاة يا أم معبد ؟
قالت
: هي شاة خلّفها الجَهْدُ عن الغنم
الصفحه ٧٠ : مقاتلون .
والذي
بعثك بالحق ، لو سرت بنا إلى برك الغماد * لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه . . » .
فقال
له
الصفحه ٧٥ :
مقتل عتبة وشيبة
والوليد
ثم
خرج عتبة وشيبة ابنا ربيعة ، والوليد بن عتبة ودعوا إلى
الصفحه ٨٨ : ، فالتقيا بسيفيهما ، فضربه عليٌّ ضربةً على رأسه ، فمضى السيف حتى فلق هامته وانتهى إلى لحيته ، فوقع كالثور
الصفحه ٨٩ : ، فضربه بالسيف على كاهله ؛ فقطع يده وكتفه حتى إنتهى إلى مئزره ، فبدا سحره ، ثم رجع عنه وهو يقول أنا ابن