البحث في المقداد ابن الأسود الكندي أول فارس في الإسلام
٥٩/١ الصفحه ٣٢٠ : .
٢
ـ الأمر على ما ذكر في هذا المحضر من حال الشيخ الإمام الأوحد أبي نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري جمل
الصفحه ٣١٨ : الشيخ الإمام الأوحد أبي نصر ابن الأستاذ الإمام زين الإسلام أبي القاسم القشيري رحمة الله عليه من مكة
الصفحه ٣١٩ : ما ذكر في هذا المحضر من حال الشيخ الإمام الأوحد أبي نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري أكثر الله في
الصفحه ٣٢١ : محمد الخاطب .
٦
ـ الأمر على المشروح في هذا الصدر من حال الشيخ الإمام الأوحد أبي نصر عبد الرحيم بن عبد
الصفحه ٢٦٥ :
محمدة
للمحسن ولكان المذنب أولى بالإحسان من المحسن ولكان المحسن أولى بالعقوبة من المذنب ، تلك
الصفحه ١٥٠ : كالبخل في قول اليهود ( يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ) (١) والإحسان والجود في
قوله سبحانه : ( بَلْ يَدَاهُ
الصفحه ٢٨٦ : وَالْإِحْسَانِ )
(٧)
وينهى عما أمر به الشيطان قال في الشيطان (
يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ
الصفحه ٣٢٣ : الأمر سعياً حثيثاً ورفع الإمام أبو إسحاق الشيرازي وأصحابه هذا المحضر إلى نظام الملك منتصرين للشيخ أبي
الصفحه ٣٢٥ : الحنابلة ( البربهاري ) في ذلك الوقت لم يقبل دفاع الشيخ الأشعري عن عقائد أهل السنة بالبرهنة والاستدلال
الصفحه ٣٤٥ : النصيحة الخالصة ، فعليهم ـ على الأقل ـ الأخذ بما قاله الشيخ « سليم البشري » شيخ الجامع الأزهر الأسبق فقد
الصفحه ٢٦٤ : مرفوعاً قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) جالساً بالكوفة بعد منصرفه من صفين إذ أقبل شيخ فجثا بين
الصفحه ٣١ : الأحاديث الشيخان ( البخاري ومسلم ) وغيرهما . وجمعها ابن الأثير في جامع الأصول في الفصل الرابع عند البحث عن
الصفحه ١٩ : الإسلاميين واختلاف المصلين » تأليف شيخ الأشاعرة أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ( المتوفى عام ٣٢٤
الصفحه ٢٨ : الشيخين ، ولم يخرجاه (١) .
وروى
صاحب روضات الجنات عن كتاب « الجمع بين التفاسير » أنّ النبي صلی الله عليه
الصفحه ٣٢ :
الفرقة الناجية في ضوء النصوص الأخر
لو
أن شيخ الأزهر رجع إلى النصوص الأخر للنبي الأكرم