الصفحه ١٥٧ : السلام قال حين بويع عثمان : ليس هذا بأول يوم تظاهرتم فيه علينا ، فصبرٌ جميل والله المستعان على ما تصفون
الصفحه ١٧٧ : . فقد ورد في ذلك قول الشيخ المفيد رحمه الله تعالى :
«
فاختلفت الأمة في امامته يوم وفاة النبي
الصفحه ٨٠ : ( ص ) والأذى له ولأصحابه . وكان ينظر في كتب الفرس ويخالط اليهود والنصارى وسمع بذكر النبي وقرب مبعثه فقال : إن
الصفحه ٨٢ :
في
قبا ، على باب مسجدها ، فدفع إليه كتاب العباس ، فدفعه النبي إلى أبيّ بن كعب فقرأه عليه ، فأمره
الصفحه ٤٩ :
مقامه
فيه سبعة أشهر .
واهتم
رسول الله ( ص ) بتوكيد الروابط بين المهاجرين والانصار ، وتأصيلها
الصفحه ١٥٥ :
فانتفض
المقداد ورد عليه فقال : « يا عدُوّ الله ، وعدُوّ رسوله ، وعدُوّ كتابه ، ومتى كان مثلك
الصفحه ١٣٦ : المسيب وعروة ، والأعرج وغيرهم . (١)
وقتل
عبد الله بن المقداد في حرب الجمل مع عائشة « سنة ست وثلاثين
الصفحه ١٢٧ : العصور .
وقد
أوضح الإمام زين العابدين عليه السلام ذلك في كتاب بعثه إلى هشام بن عبد الملك حين لامه على
الصفحه ١٥٨ :
سيبلغ
الكتاب أجلَهُ .
فقال
عمار : يا عبد الرحمن ، أما والله لقد تركته ، وانه من الذين يقضون
الصفحه ١٨٦ : الفضل ) بيروت ـ مؤسسة الأعلمي .
٣٩
ـ الموضوعات في الآثار والأخبار ( السيد هاشم معروف ) دار الكتاب
الصفحه ١٨٤ : ـ ١٩٧٩ .
١٥
ـ حليف مخزوم ( صدر الدين شرف الدين ) بيروت ـ دار الكتاب الإِسلامي ١٣٩٩ هـ ـ ١٩٧٩ .
١٦
الصفحه ١٢٩ :
فقال
له جويبر : يا رسول الله ؛ بأبي أنت وأمي ، من يرغب فيّ ؟! فوالله ما من حسب ولا نسب ، ولا مال
الصفحه ٨٦ : ولا الظفر . يا أيها الناس ، جُدّدَ في صدري أن من كان على حرام فرّق الله بينه وبينه ، ومن رغب له عنه
الصفحه ١٣٠ : في مغزاه ، فأفاء الله عليه ، فقال لأصحابه : هل تفقدون أحداً ؟ قالوا : نعم ، فلاناً وفلاناً ، ثم قال
الصفحه ١٦٦ : حبس في بيت ، وقيل في السجن ، فأطلقه عثمان وكان رجلٌ من الأنصار يقال له : زياد بن لبيد البياضي ، إذا