الصفحه ٧٣ :
طالب ، واتّخاذه شاهدين لتصحيح كلام الصحابة ثمّ ادّعاء زيد بعثوره على هذه الآية أو
تلك ، عند هذا أو ذاك
الصفحه ٧٦ : حتّى يشهد شاهدان عدْلان أنّه كتب بين
يدي رسول الله(صلى الله عليه وآله)...» [ثمّ ذكر روايتين عن ابن أبي
الصفحه ٩٦ : ، وانصرف ابن عبّاس.
ثمّ دعاه بعدُ فعرف الذي قال ، ثمّ قال : إيهاً أَعِدْ»(٣).
بعد وقوفنا على النصّ
السابق
الصفحه ٩٧ : فيها برأيه ، ثمّ ترِد تلك القضيّة بعينها على غيره فيحكم
فيها بخلافه ، ثمّ يجتمع القضاة بذلك عند الإمام
الصفحه ١١٣ : في الأنساب للسمعاني(٢).
السادسة
: انتخاب خالد بن الوليد لهذه المهمّة ، ثمّ ندم أبي بكر من
فعله
الصفحه ١٦٦ : ، ثمّ تلتها المجاميع الحديثية الكبرى ، اتّجه العرف العلمي الإمامي إلى
تنشيط البحث العلمي حول رواة الحديث
الصفحه ١٨٩ : ، وفائدته ، ثمّ يتناول معرفة ذوات رجال السند ، ثمّ يحقّق
في عدد من الرجال ، مثل : محمّد بن إسماعيل ، وأبي
الصفحه ٢٠٠ :
علي التاجر وذلك عندما
ترجم للقرى البحرانية فمرَّ على ذكر العكر باسمها مباشرة ، ثمّ ذكرها في مواضع
الصفحه ٢٠٣ :
الشيخ محمّد بن الشيخ عيسى آل خليفة ـ كما يقول ناصر خيري ـ قد وزّع تاريخ الواقعة
بين مفردات ثمان تضمّنها
الصفحه ٢١٣ : الحضاري ، وقد
تكون دراستا الأستاذ سالم النويدري الوحيدتين في هذا المضمار ، ثمّ أضاف يوسف مدن
حلقة في كتابه
الصفحه ٢٣٧ :
عبد الله بن الشيخ.
ثمّ ابنه الشيخ محمّد
بن الشيخ عبد الله بن عميد العائلة
فابنه الشيخ يوسف
الصفحه ٢٤٤ : جمادى ١٣٢١ هـ» ، ثمّ استدرك تكملة نسبه بحاشية على الجانب الأيسر من
الوثيقة فقال استدراكاً بعد قوله
الصفحه ٢٦٩ : (١) ، وصارت كتب التراجم
تصف فلاناً بالمصري ثمّ المكّي ثم
__________________
(١) الرحلة في طلب
الحديث.
الصفحه ٣١٣ : :
«أوّلهما تسمّى الحارصة
وهي التي تخدش ولا تجري الدم ، ثمّ الدامية ،.....» ثمّ ذكر بقية الجراحات(٢).
المطلب
الصفحه ٣١٦ :
مولى رسول الله(صلى الله عليه وآله) الذي شهد مع النبيّ مشاهده ثمّ لازم بعده عليّاً
عليهالسلام وصار صاحب