الصفحه ٣٥٤ : له عِظَم
من خير ما قد
أتاه الله للرسلِ
لا شكّ فيه كما
صحّ الحديث به
الصفحه ١٩٨ :
قول الرجالي : إنّه
ثقة. وانطلاقاً من هذا يعلم صحّة ما قاله المجلسي رحمهالله بشأن سند الزيارة
الصفحه ٢٧ : الذي نُسَخُه متداولة في
المكتبات ، ولا ريب في صحّة نسبة هذا المزار الصغير إلى الشيخ المفيد ؛
وذلك من
الصفحه ١٨٨ : الرواية وذكر بدل موسى بن عبدالله موسى
بن عمران ولم يظهر مستنده مع مخالفته للتهذيب والفقيه ، فإنْ صحّ ذلك
الصفحه ٤٥٧ : : مؤسسة
الإمام الصادق عليهالسلام ـ
قم ـ إيران /
١٤٣٠هـ.
* إجازات الحديث.
تأليف : السيّد
الصفحه ١١١ : لقراءة من صحّة المخرج ما صحّ لقراءة عاصم ؛ لأنّه
يقول : قرأت القرآن على أبي عبدالرحمان ، وقرأ أبو
الصفحه ١١٢ : السلمي أقرأهما للتأكّد من صحّة أخذه عن أمير
الصفحه ١١٣ : أمسك على قراءة عليّ عليهالسلام ليضبطها ، ثمّ قرأها على الإمامين عليهماالسلام ليتأكّد من صحّة ما أخذه
الصفحه ١١٧ : صحّة قراءتنا ، وأنّ المصحف اليوم هو ليس ببعيد عن مصحف الإمام أمير المؤمنين
عليّ عليهالسلام والصحابة
الصفحه ١٢٦ : الاعتبار وضُرِبَ به عرض الحائط مهما يكن درجة إسناده من الصحّة.
ثانيهما : خطّ
الدفاع الذي أقمناه في المبحث
الصفحه ١٥٤ : هو النازل من عند الله بدون زيادة ونقصان؟ فلو صحّ كلامكم الأوّل
فينقضه كلامكم الثاني.
وعليه فأئمّة
الصفحه ١٧٩ : مفسّرين ، فقهاء أم متكلّمين ـ وفي القرون الأولى ، لَتُوجِدُ
في النفس اطمئناناً في صحّة ماقيل عن وجود مصحف
الصفحه ١٨١ : جمعت المصاحف عندهم
لمّا أرادوا توحيدها بزعمهم؟!
إذن مع صحّة هذه
الأخبار فلا مبرّرَ لجمعه من جديد
الصفحه ٢٠٧ : وأمّهات الكتب
التي أخذ منها والأسانيد التي اعتمدها في صحَّة ما ينقله ، كما أشار في مواطن
عديدة إلى ما
الصفحه ٢٠٥ : وجهها المشرق فأخذ يذكر الأدلّة التاريخية
لرواة حديث الغدير من الصحابة والتابعين وطبقات رواته من أئمَّة