منصوب المذهب ، فيا عجباً من ناصب هو منصوب!!(١)

وقال الآخر :

وفي البيتين إشارة إلى ما روي من أنّه لما نزلت الآية المشار إليها أمر رسول الله(صلى الله عليه وآله) منادياً ينادي في الناس بالصلاة جامعة ، ويردّ من تقدّم منهم ، ويحبس من تأخّر ، فأمر(صلى الله عليه وآله) أن يقمّ ما تحت السَّلَمات(٢) ، وينصب له أحجار كهيأة المنبر ليشرف على الناس ، فقام(صلى الله عليه وآله) فوق تلك الأحجار ، ثمّ قال : الحمد لله الذي علا في تَوحّده ، ودَنا في تفرّده ، وجَلّ في سلطانه ، وعَظم في أركانه ، وأحاط بكلّ شيء علماً.

إلى أن قال : أسمع أمره ، وأُطيع وأُبادر إلى كلّما يرضاه ، وأستسلم لقضائه رغبةً في طاعته ، وخوفاً من عقوبته ، لأنّه الله(٣) الذي لا يُؤمَن مكره ، ولا يُخاف جوره ، وأقرّ له على نفسي بالعبودية ، وأشهد له بالربوبية ، وأؤدّي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) تفسير روض الجنان لأبي الفتوح الرازي ٤ / ٤٧.

(٢) السَّلَم : شجر من العِضاه ، واحدتها سلَمة ـ بفتح اللام ، وورَقها القَرَض الذي يُدبغ به ، وبها سُمّي الرجل سَلَمة ، وتُجمعُ على سَلَمات. نهاية ابن الأثير ٢ / ٣٩٥ ـ سلم ـ.

(٣) لفظ الجلالة من الاحتجاج.