الصفحه ١٤ : الناس
إلى زيارته ، وقد يومئ تأليفُ كتاب ـ المزار ـ في بدايات ظهور المرقد الشريف من
أحد تلامذة الإمامين
الصفحه ١٥ :
في بعض النواحي(١) ، وكتاب
المزار ؛ للشيخ الثقة الحسين بن سعيد بن حمّاد الكوفي الأهوازي ،
وهو من
الصفحه ٣٣ : كتاب : كامل
الزيارات لابن قولويه (٣٦٨
هـ) ، والمزار
الصغير للشيخ المفيد ،
وقسم
المزار من كتاب المقنعة
الصفحه ٣٥ : ليست بكثيرة ـ مع كتابنا المزار حتّى في إطلاق العنوان ، وذلك العنوان هو كتاب المزار للسيّدابن طاوس
الصفحه ٤١ :
الكريم ابن طاوس ـ
هذا الرجل الخبير بالتراث والآثار والحديث ـ من قوله : في مزاره هو غير كتاب
الصفحه ١٣٦ : ، قال : «سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن شيء من الفرائض ، فقال لي : ألا أخرج لك كتاب عليّ؟
فقلت
الصفحه ١٤٠ : يكون على الإمام عليهالسلام أن يعيد كتابة بعض الأجزاء وتنسيقها بحيث يمكن أن تُجْمَع بين الدفّتين ؛ لأنّ
الصفحه ١٤٢ :
حال أن لا يكون فيها وسائل مدنيّة للكتابة وأن لا يوجد ما يدوّن عليه القرآن إلاّ
ألواح العظام ورقائق
الصفحه ١٦٩ : في حفرته لا
أخرج من بيتي حتّى أُوّلف كتاب الله»(٢) ، وفي ثالث : «يا عليّ لا تخرج ثلاثة أيّام حتّى
الصفحه ٤٥٩ : الأدعية).
تأليف : السيّد
علي بن الحسين بن حسّان بن باقي القرشي.
كتاب من سلسلة
مصادر بحار الأنوار
الصفحه ١٦ :
بين الفقهاء
والمحدّثين ؛ منها : كتاب الزيارات ـ على تعبير النجاشي في فهرسته ـ والذي عُرِف وطبع
الصفحه ٣١ : ثابتة في أُصول الفقه ، وكذلك توصيف مؤلِّف كتابَهُ بالملخّص عن الكتب
المطوّلة للقدماء لا يدلّ على تأليف
الصفحه ٣٤ : المفيد وكتابه؛ وهم بالترتيب
مع كتبهم :
١ ـ أبي عبد الله
محمّد بن جعفر المشهدي (ق ٦) وكتاب
المزار
الصفحه ٣٧ : ، بل هي معلومات حسّيّة علميّة عن نفس الكتاب وعن نسخته الخطّيّة ، ولا
شكّ أنّه رجل خبير عارف بمعرفة
الصفحه ٣٨ :
وهذه الزيارة
المروية عن محمّد بن مسلم لم ترد في مصباح الزائر أصلاً ، وبهذا
يتحتّم وجود كتاب