الصفحه ٣٤٧ : (٤)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الهنبثة : الأمور
الشدائد والاختلاط في القول. نهاية ابن الأثير ٥ / ٢٧٨ ـ هبنث ـ.
(٢) كذا في
الصفحه ٣٩٠ : ، سل ولا تستحي
، فإنّ هذا العلم لا يتعلّمه مستنكف ولا مستحي.
قلت : يا ابن رسول
الله ، إنّي أجد من
الصفحه ٤٣٧ : ، عن إسماعيل بن أبان ، عن عبد الله بن شدّاد بن الهاد ، عن
ابن عبّاس قال : لقد كانت لعليّ عليهالسلام
الصفحه ٤٧٣ : ابن مالك للسيوطي وابن عقيل ،
فقد تناول هو الآخر أرجوزة في النحو لأحد مشايخه وهو الشيخ فرج ابن حسن بن
الصفحه ٣٤ : .
٢ ـ السيّد علي
ابن طاوس الحلّي (٦٦٤ هـ) ومصباح
الزائر.
٣ ـ الشهيد الأوّل
محمّد بن مكّي العاملي (٧٨٦ هـ
الصفحه ٣٥ : ـ في قسم كتب
المزار ـ عنواناً من كتب
المزار نسبه إلى السيّد علي ابن طاوس رحمهالله ، وذكر لهذا الكتاب
الصفحه ٣٨ :
المزار للسيّد علي ابن
طاوس رحمهالله.
إشارة ابن طاوس
إلى مزاره :
توجد إشارة من ابن
طاوس نفسه في
الصفحه ٤٠ : الأقلام وسقطات الألفاظ ، حيث التبس
الأمر على شيخنا الطهراني وزعم أنّ ابن طاوس أشار إلى كتاب مزاره المؤلَّف
الصفحه ٤١ :
الكريم ابن طاوس ـ
هذا الرجل الخبير بالتراث والآثار والحديث ـ من قوله : في مزاره هو غير كتاب
الصفحه ٤٢ :
نقسّم كلامه رحمهالله إلى أربعة ميزات :
١) وفيه [أي في
مزار ابن طاوس] بعض الخصوصيّات التي ليست
الصفحه ٧٢ :
رسول الله حقّاً
صدقاً ، وأسلم ابن صوريا ووقعت به اليهود فشتموه»(١).
وأذكر الآن عبارة
الوزير
الصفحه ٧٩ : ، كما أنّ له تهذيب على سيرة ابن
هشام أيضاً(٢) ، وذلك لولعه وتضلّعه بروايات السيرة ، وإنّ أحد أهمّ
الصفحه ٨٧ : ء : ١ / ١١ ، ومجاز القرآن : ١ / ٢٩.وقال
ابن أبي حاتم في تفسيره : «الريب ـ يعني الشك ـ من الكفر ولا أعلم في
الصفحه ١٢٢ : أصابعهم في آذانهم وهربوا ، فإذا فرغ من ذلك جاءوا
فاستمعوا ، وكان أبو جهل يقول : إنّ ابن أبي كبشة ليردّد
الصفحه ١٤٥ : دالّ على المصحف المفسّر على الأرجح ، ما رواه ابن ضريس (ت ٢٩٤
هـ) في فضائله
عن عكرمة ، حيث
سأله ابن