وعن محمّد بن مسلم ، قال : «سألته عن ميراث العلم ما بلغ؟ أجوامع هو من العلم أم فيه تفسير كلّ شيء من هذه الأُمور الّتي يتكلّم فيها الناس مثل الطلاق والفرائض؟ فقال : إنّ عليّاً عليه‌السلام كتب العلم كلّه ، القضاء والفرائض ...»(١).

وعن عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، وعن أبيه عن ابن فضّال ، قال : «عرضت كتاب عليّ على أبي الحسن عليه‌السلام (الرضا) فقال : هو صحيح ، قضى أمير المؤمنين في ديّة جراحة الأعضاء»(٢).

إذاً الأئمّة عليهم‌السلام لم يخفوا تلك الصحف عن أعين الناس ، بل كانت عندهم وينقلون عنها لهم عند الضرورة ، كما شاهدت في الروايات السابقة ، ونظائرها أكثر في المجاميع الحديثية فليراجع.

كما أنّهم لم يخفوا ذلك المصحف ، فكان الأئمّة عليهم‌السلام يحكون قراءات الآيات للناس ويقسمون بأنّ الآية الفلانية نزلت كذا وكذا ، حسبما ستقف عليه لاحقاً.

ثانياً : إنّ الإمام عليه‌السلام لو أخرج المصحف المفسَّر بعد الخلفاء لكُذِّب فيما أتى به ، واتُّهم بإثارة الفرقة بين المسلمين ، وقد يمكن أن يحرَّف ذلك المصحف ويزاد فيه أو ينقص منه ويقع اللّوم على الإمام عليّ عليه‌السلام.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) بصائر الدرجات : ١٦٣ ، باب الأئمّة أنّ عندهم الصحيفة الجامعة/ح ٧.

(٢) تهذيب الأحكام ١٠/٢٩٢/ح ١١٣٥ ، الكافي ٧/٣٢٧/ح ٧ و ٣٣٠/ح ١ وعنه في وسائل الشيعة ٢٧/٥٨.