وعليه فالبسملة كانت من الآيات الكريمة الّتي تؤذي رجالات قريش منذ أوّل عصر الرسالة إلى آخره ، فَقَدْ جاءَ في تفسير فرات الكوفي : «إنّ رسولَ اللهِ كان من أحسن الناس صوتاً بالقرآن ، فإذا قام من الليل يصلّي جاء أبو جهل والمشركون يستمعون قراءته ، فإذا قال : (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) وضعوا أصابعهم في آذانهم وهربوا ، فإذا فرغ من ذلك جاءوا فاستمعوا ، وكان أبو جهل يقول : إنّ ابن أبي كبشة ليردّد اسم ربّه ليحبّه ، فقال الإمام الصادق : صدق وإن كان كذوباً»(١).

ولعلّ أمير المؤمنين عليه‌السلام كان يشير إلى أنّه هو أوّل من جمع القرآن وأنّه هو باء البسملة التي أرادوا إسقاطها في قوله : «كلّ القرآن في سورة الحمد ، وكلّ الحمد في البسملة ، وكلّ البسملة في الباء ، وكلّ الباء في النقطة ، وأنا النقطة»(٢).

أجل ، قد جاء عن ابن عبّاس قوله : كان المسلمون لا يعرفون انقضاء السورة حتّى تنزل (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، فإذا نزلت عرفوا أنّ السورة قد انقضت(٣).

وعن ابن مسعود قوله : كنّا لا نعلم فصل ما بين السورتين حتّى تنزل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) تفسير فرات : ٢٤٢.

(٢) انظر ينابيع المودّة ١ / ٢١٣ ، ٣ / ٢١٢.

(٣) مستدرك الحاكم ١/٢٣١ ، السنن الكبرى ٢/٤٣ ، الدرّ المنثور ١/٧.