الصفحه ٧٣ : الله وشرعه (إِنَّما كانَ قَوْلَ
الْمُؤْمِنِينَ) الآية. معناها إنما الواجب أن يقول المؤمنون : سمعنا
الصفحه ٣٥ :
تعلق منها الحبال
، والقطع هنا يراد به : الاختناق بالحبل ، يقال : قطع الرجل إذا اختنق ، ويحتمل أن
الصفحه ٤٦٨ :
القول
السابع أن الشاهد جميع
الناس ، لأنهم يشهدون يوم القيامة أي يحضرونها ، والمشهود يوم القيامة
الصفحه ١١٢ :
إحداهما أن تدعوه له فجاءته ، واختلف هل التي جاءته الصغرى أو الكبرى (عَلَى اسْتِحْياءٍ) روي أنها سترت وجهها
الصفحه ٤٠١ : لأنفسكم ، ومعنى الآية : هل لكم كتاب
، من عند الله تدرسون فيه أن لكم ما تختارونه لأنفسكم (أَمْ لَكُمْ
الصفحه ٤٧٦ :
سورة الغاشية
مكية وآياتها ٢٦
نزلت بعد الذاريات
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
(هَلْ
الصفحه ٤١٠ : ، أو هل وصف بذلك لشدة أهواله؟ كما يقال : يوم طويل إذا كان فيه
مصائب وهموم ، وإذا قلنا إنه في الدنيا
الصفحه ١٩٢ : ، والمعنى : أنهم يشربون فيتحدّثون على الشراب ، بما جرى
لهم في الدنيا (إِنِّي كانَ لِي
قَرِينٌ) قيل : إن هذا
الصفحه ٤٥٠ : إِلى
فِرْعَوْنَ) تفسير للنداء (هَلْ لَكَ إِلى أَنْ
تَزَكَّى) (١) أن تتطهر من الكفر والذنوب والعيوب
الصفحه ٣٣٠ :
الدهن ، وقيل : إن الدهان هو الجلد الأحمر (فَيَوْمَئِذٍ لا
يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌ
الصفحه ٢٠٦ : ، فتبسم الملكان عند ذلك وذهبا ولم يرهما ، فشعر داود أن ذلك عتاب من
الله له على ما وقع فيه
الصفحه ٢١٠ : لها
: قولي لزوجك إن سجد لي سجدة أذهبت ما به من المرض فذكرت المرأة ذلك لأيوب ، فقال
لها : ذلك عدوّ الله
الصفحه ٤٤٢ :
بإسكانها ، ويحتمل
أن يكونا مصدرين فيكون نصبهما على البدل من ذكرا أو مفعولا بذكر ، أو يحتمل أن
الصفحه ١٠٠ :
(حَتَّى إِذا أَتَوْا
عَلى وادِ النَّمْلِ) ظاهر هذا أن سليمان وجنوده كانوا مشاة بالأرض ، أو ركبانا
الصفحه ٣٦٨ : أن تنسب المرأة إلى زوجها ولدا ليس له ،
واختار ابن عطية أن يكون البهتان هنا على العموم ، بأن ينسب